天亮出门，不到天黑都不准他们回来。
白天她陪着忘无一起诵经念佛，吃了几天的素斋，心情纯净了很多。
二月初二，龙抬头。
清晨时分，树枝上的喜鹊欢快叫着，安婧语想到今天就是宫里来宣圣旨的日子，有些紧张，钟离华森和萧翊所有人都呆在家里，等着激动的一刻。
“别紧张，语儿。”钟离华森握着她的小手，看她一脸的紧张凝重，不忍她担忧。
“是啊，语儿，放轻松。”尉迟澈给她倒了一杯茶水，她喝了一口，肚子暖洋洋的，心情也跟着暖起来。
“李公公到——”
“圣旨到——”
外面忽然响起尖锐的叫喊声，安婧语站起身，身旁的一众男子也跟着站起身，随她来到乐安府的大门口。
大红门敞开，里面站着李公公几人，而外面站满了围观群众。
李公公先跟钟离华森和萧翊行礼，再跟安婧语和忘无行了礼。
“宣圣旨——”李公公拿出明黄色的圣旨，安婧语率领萧翊几人跪下，低着头，聆听圣旨。
外面的喧哗声立刻消失，都昂首挺胸地看着大门里面的情况，有幸见一次朝廷派公公来宣圣旨，可以吹牛一辈子了。
圣旨读完了，意思就是安婧语心系国家和百姓，不仅捐银两捐物资，还贡献抗疫指南，立下大功，特意册封为乐安郡主，以示皇恩浩荡。赏五百亩良田，百两黄金，护卫五十人，小厮三十人，一套郡主从一品的诰命礼服，一顶七尾凤冠。
郡主的凤冠只能是七尾，只有皇后太后才能九尾。养护卫人数也是有规定的，郡主是五十人，县主是三十人，毕竟一个是从一品，另一个是正二品，还是差了两个等级。
像王爷，公侯伯子男，六种爵位，各自权力不相同，府邸建造等级不同，连家中的奴仆护卫数量都不一样，有朝廷规定，严管制约，像钟离华森作为皇族王爷，名下可以拥有五千名铁骑的兵权，不受朝廷管制，而国公有四千名的养兵权力，侯爷只能有三千名。
而萧翊被赏了尚方宝剑，既皇帝御用的宝剑。这可是代表了至高无上的皇权象征。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。古代非常重视礼法，由于尚方制剑只能由皇室使用，所以这种宝剑从产生之初就被赋予了皇权和特权。
尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征。
凌忆琛则是拥有了平阳侯的爵位，也得到了他想要的免死金牌，尽管钟离国有十来个国公王爷拥有，并不怎么稀罕。
民间所称的“免死金牌”，在古代的正规名称叫“金书铁券”，或称“丹书铁券”。
所谓“丹书铁券”，是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，亦即民间叙事中所说的“免死牌”、“免死金牌”。
所谓免死，除谋反大逆，一切死刑皆免。然免后革爵革薪，不许仍故封，但贷其命耳。
为了取信和防止假冒，所有的铁券都是一式两件，一件授予获赐者，另一件藏于内府。在需要查验时，只要将它们放在一起，便可真伪立辨。
丹书铁券，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章或奖章，只不过其形制稍有不同内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查，铁券是勋章的雏形。
铁券镌刻的内容一般包括四个方面一、赐券的日期，赐予对象的姓名、官爵、邑地；二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩；三、皇帝给被赐者的特权，如免死等；四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律，持有铁券的功臣、重臣及其后代，可以享受皇帝赐予的种种特权。
大门外人潮汹涌，探头探脑，皆发出惊呼