传授，而须由自身实际体悟才能证得。
沐灵山沉默一会儿到“行到水穷处，坐看云起时。”
诸位僧者听闻大善，一个行人修到往前似无路了，就像行船行到无水之处时，该怎么办？此时行者可以坐下来，往虚空看云起之时的境况，也就是说行者悟得心空法了之时，可以观真性主行，自性自应缘起诸法之法相。
“经云佛弟子修行人，先得悟身空，再断妄想心的心空，再依真性主行而无妄习相随，则能悟性空。悟得性空行者可以说悟得空体，恰如行到水穷处，当要让自性能应缘再观法相，就像坐观云起时。”
“当然能坐观云起时，行者观诸云的变化，都能在无碍中。证至无我、法两执，获得空体，再来得观看云兴起时之境界。”
两人交流间，周围一片安静。
数万僧者汇聚在这，沉默不语。
“千圣不能传，各个修行人都能自我悟入空证，心明起灵知灵觉时无妄习相随，得见真性主行，是谓明心见性。当真性主行时，真性威灵莫测，变化无穷，变化中明明了了，更无有妄习相随，就如坐看云起时。。”
修行者要达到此境界，就像各个修行人居住于不同的地方，可以依不同的路径达到长安首府一样。道路、法门虽有不同，但达到身空、心空、性空、法空等的境界目标，应该都是一样。
道之路显示在行者利益众生事上，是为学诸佛自愿处相。他化自在尊者的势力版图扩散速度很快，雪隐寺隐约成为最后针对目标。
沉默许久，远方传来宏伟鬼声传唱，来自三大佛国的军队，浩浩荡荡驶来。
最终沐灵山开口到“谁愿坐禅犹堕落，是君推佛向修罗。”
一语落，现场气氛变得紧张起来
望着远处密密麻麻的三大佛国军队，枯荣大师作为雍州仅存的佛门圣人之一，徐徐睁开眼“是啊，推佛向修罗”
刹那间，枯荣半边气息大变，化为半身魔者形象，同时他另外半身，则依旧是庄严法相。
半身魔，半身佛。
共存情况下，他是枯荣大师，也是骷螎魔君。
魔佛合一！
这一刻，枯荣或者骷螎，一掌掀开战局！
顶点