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8.军靴的足音(七)(2 / 4)

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。恕我直言,这不像是该出自神职人员之口的言论,更不要说由阁下这等地位之人说出来。”

木然注视着姬艾尔和从刚才开始就死盯着自己的王太子,罗兰低声叹息。

姬艾尔公布李林真实身份的那一刻,他便确定教会促成王太子和密涅瓦合流的真实用意,以及这次会谈的核心议题了。

(这太疯狂了!!)

正斟酌遣词用句来说服姬艾尔放弃那个疯狂念头之际,只听圣女哀伤地问到

“姐妹贞,您觉得神是什么?”

“……”

“母神是全知全能的至高存在,她造天,她设地,她创造出世间万物,并且深爱着她所创造出的一切——圣典开篇如是记载。或许是这样没错,可平等的爱着每个人,其实和冷酷地对待每个人本质上没什么不同。”

将生命平等的一视同仁,不分贵贱,不分老幼,一律视为一个定量单位。

平等的尊重;

平等的放弃;

将生命的定量放在天秤两端衡量得失,对存在的问题和对象进行调整、淘汰,进而确保世界“以正确的方式持续存在”,这就是对生命彻底平等的真相,也是母神和神意代行者的本质,从某种意义上来说和测量机器毫无区别。冷冰冰的机器是不会在意测量对象的欢笑、泪水、喜悦、悲哀、努力、挣扎——人们的情感思想对机械不具任何意义。

“只要世界能存在下去,创造出来的生物怎样也无所谓。当有需要时,牺牲一部分,确保多数生命的存活。极端情况下,牺牲绝大多数生命也要确保世界的安全,哪怕只剩一片荒芜的死地——母神和代行者都是依照这套机制行事的。卑微的人类只能作壁上观,即使结果是死亡,我们也只能逆来顺受。”

姬艾尔一口气说完,略显疲惫地补上一句

“对于神明与其使者来说,维持我们的存在是纯粹的工作,没有感情介入的余地……没错,神并不爱我们。”

“该说这至少比万物灭绝好吗?”

一直沉默的路易以嘲讽的腔调插了进来,罗兰不禁默然。

如果没有母神——神意代行者,世界会变成什么样呢?

没了神的干涉,恐怕文明的进步速度会一口气提升,发展出超过如今亚尔夫海姆的技术体系也不是不可能。可发展到那种程度,一旦发生大规模战争,让整个世界陷入灭亡的危险性也随之增强。

就这一点来说,母神与代行者对智慧种文明的抑制是存在正面意义的。

话虽如此……母神和李林并非人道主义者,道德观念更是稀薄。只要视为障碍,就会毫不留情地加以排除,当他们认为有需要时,发动世界规模的肃清也不在话下。

被问到灭绝和肃清那个比较好的话,当然是后者——可,人们也无法对这种行径欢呼。

罗兰早已对此了然于心,正是反感用非黑即白的二分法处世规则对待一切,他才最终毅然选择背弃精灵阵营。在反对神明对人世粗暴且过度的干涉这一点上,他完全赞同姬艾尔。

但反对并不意味着问题的终结,更不代表只要反对就可以得到理想中的未来,那只是矛盾升级激化的开始。

李林有句刻薄话“世界上最好做的党叫做反对党,只要想反对,理由要多少都有,甚至没有理由,纯粹为了反对而反对都行。但能解决问题的反对党总是少的可怜。”

凡人尚且如此,何况人与神之间。

一旦鲜明地宣示反对意见,那便是人与神之间全面对抗的开始。

或许听起来很悲壮,很让听众热血沸腾。可很不幸的,这一次没有可以呆在安全区域的观众,没有人能一边欣赏波澜壮阔又血腥的场面,一边发出赞叹和惊呼。前所未有的灾难将平等

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