群中，倒在血泊中的古天乐凸显出来。
整个画面构图很有一种缺陷美感。
一个字头的诞生也有死亡的序章，吴孝祖采用了夜巡的灵感。
这幅画面，吴孝祖也借鉴油画派系中的“表现主义”。表现主义强调的是画作的主观感情和自我感受。这种方式放入影片中更贴合此刻的主题。
瞬间升华了“悲痛”与“兄弟情”。
这里的镜头并非35胶片，而是采用了24胶片，这就使得这一镜略显瑕疵。
这略失真的画面影像，无疑更能调动人们内心的负面情绪，给人以最真切的内心感受。
华语电影人中，王佳卫与老谋子最喜欢在电影中用类似于象征主义与表现主义的风格来诠释影片。
在0年代的港岛，前一个喜欢这样采用的导演叫胡金诠。
吴孝祖升华了这种诠释。
眼前这一幕，很俗的兄弟之情，却也最敲破人心。
俗的东西实际上才是真正贴近观众的内容。这种兄弟情，往往比那种看似高端的后现代主义更富有视觉冲击感。
吴孝祖很喜欢后世韩二的一句话。
一个审美过关的电影人，他不会拍出烂片。
审美这种东西狭隘了说，就是对色彩、人物、故事的正确认识，往大了说那也不是电影人该考虑的事情了。
新浪潮余孽们呆呆的看着眼前这一组“画作”。
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好几个人咽了咽口水。
这画面真浪漫到了极致。暴力美学？他们觉得夸吴雨森等于打吴孝祖的屁股。
一个字头的诞生当时血液雾化、万紫千红、夕阳飞鸟的影像已经让吴雨森所谓的“暴力美学”直接收回了肚子里继续酝酿。
谁知道现在，这扑街随随便便一个“东施效颦”的刻意煽情故事，竟然也拍摄的如此绚烂。
“刻意煽情”
憋了半天，严昊吐出一句批判。随即，余允扛等人寻到话头，开始集体鞭挞。
他们不能承认吴孝祖超他们一截。最起码在对美学、影像的应用上，他们开的车顶多是去幼儿园，吴孝祖开的则是去大学。
王祖苋搂着吴孝祖的腰，靠在吴导演怀里，双眼含着泪。微微抬起头，望着那张百看不厌的帅的让她舌头颤的脸，心里甜到腻。
林清霞？高丽红？还有哪个被捆绑的周慧慜？
我王仙仙一妇裆灌，万妇莫开！
谁能横身一字马，唯我王大仙仙。
想到这，王仙仙挺挺胸，学着书本里用豆包蹭蹭吴孝祖的臂膀。又蹭蹭，磨的红豆馅豆包上的红豆疼。
“”为了搭配晚礼服，她真空上阵。
“这部戏的故事是真俗。”
徐尅盯着荧幕，看得认真，不等旁边的施楠生出声，紧接着又道，“但电影节奏、镜头、色彩真犀利。这部戏同样讲社团和黑社会，但是与一个字头的诞生却全然不同。
那部戏有宿命、有选择、有担当。但唯独没有热血与情义。这部戏却恰恰相反，全然没有太多内涵，故事也好、情节也罢，皆没有一丝前作影子。少了作者电影的探究。”
“不那么新浪潮吗？”施楠生低声笑问，“你的意思就是很俗？”
“俗？俗透了！纯粹的商业片。比我还俗的彻底。”
徐尅自嘲笑了笑，正色道，“不过你看看，这些年轻人、这些学生看得确热血沸腾。很俗的题材，但吴孝祖就是能够拍出热血味道来。”
看了眼略显惊奇的施楠生，徐尅嘴角一翘，“但能把一个很俗的故事拍的这样热血，吴孝祖也算是自我突破了不少。”说着，抬眼望了眼不远处的吴孝祖。