a a a 大道生一，一生二，二生三，三生万物。
a a a a 太易者，无极，道也。
a a a a 阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易者，神之始而未见气也。
a a a a 这是一切现象的开始，但什么都不存在。
a a a a 而跨过太易，抵至太初，始见气也。然虽有气之始，却未见形者。
a a a a 太易转太初，如大道生一。这一，便是气，是未来一切种种的根本。
a a a a 而至太始，自气生形。到了这一阶段，不再是仅可见气，还可见形，有形却未有质。
a a a a 太初转太始，是一至二的演变。
a a a a 再由太始转太素，就不只有了气，有了形，还有了质，只是未能成体，尚且不圆满。
a a a a 由二至三，变化更多。
a a a a 当太素走过，最终达至太极……气、形、质，三者圆满，真正成了体，大道的规则稳固，有了实质的寄托载体！
a a a a 到了这一步，万物可生焉。
a a a a 创造天地的条件，无论是物质基础，还是法则根基，都已尽数完备，只差最后临门一脚，阴阳生化，开天辟地！
a a a a 先天五太逐一扩展延伸，这其中能用自身道果完美诠释演绎太素至太极，非知其然不知其所以然，那便是意味着站稳了大罗的境界，乃至于是其中的佼佼者。
a a a a 再进一步，把握太始至太素，就可自称大神通者。
a a a a 而若是还能在这样基础上，掌控气之根本，能恣意化生一切元炁，随心塑造大道雏形？
a a a a ——这便是真正无双无对的大罗巨头！
a a a a 他们动辄道行数千上万伏，与寻常的大罗帝君之间的差距，不可以道理计！
a a a a 站在如此的境界中，之所以还被称为大罗，不过是因为修行境界的最高称号只有大罗！
a a a a 但凡大罗，都有同样秉性，能够在时间线上无止境蔓延，漫游时空，能追溯到先天灵光诞生，是太易太初时代交界转化的一瞬间。
a a a a 太初有道，神与道同！
a a a a 每一位大罗，都能将自己的时间存在，给拉长拔升到这样古老的地步。
a a a a 他们就如同一条趴在时间线上，向着两头生长的蠕虫。
a a a a 可，即使大罗们的状态相似，但有的形体就只是蠕虫，有的形体却庞大如真龙！
a a a a 在生命层次上相差无几，但在真正力量、智慧的对比上，有着天与地的差距！
a a a a 而单只这样，便是尽头了吗？
a a a a 不是的。
a a a a 道无止境，大罗的修行亦无止境。
a a a a 走到太初的极尽，在那之上还有一种无法想象、无法揣摩的层次，那是太易！
a a a a 那是属于“无”的世界！
a a a a 它太高远，它太深邃，充斥了无穷尽的奥秘，对于一般的大罗来说，或许便是某种意义上的终极了。
a a a a 那种层次，不可知不可论，一说就错，一想就错，超越了一切能描述的极限，是真正无拘无束的全知全能，随心所欲的创造与毁灭。
a a a a 这，是盘古所在的层次！
a a a a 太易是无，无中生有，便有了无极生太极。
a a a a 无论是道行能力也好，还