荆襄学宫虽以兵家军事为主，但所传授知识不拘一格，多种多样，往往对学子的能力素质有一个非常好的提升，尤其是一些平民子弟，进入学宫之后，更是突飞猛进。
荆襄学宫所授科目，分上下，共六科。
上三科，分别是修功、兵韬、非攻。所谓修功，便是修炼个人的功法修为，从而提升境界等级，影响实力强弱。兵韬，涉及兵书、阵法、演练、困兽、骑射、御车，共六项；非攻，则是以兼爱非攻为核心思想，辅教以忠君爱国、仁义善孝，授之知，达其行。
下三科，则是通文、策论、术算。通文，集众家之所长，灌胸腹之文墨，琴棋书画、诗词歌赋、礼乐文注，皆是世人雅赏之文才；策论，时要杂论，涉猎广泛，包括时事、政务、通史、律法、商经、山集、水工等；术算，则以算经缀术为主，使人懂数会算，明思维，乡方略，运筹于千里之外。
荆襄学子若想顺利结业，则必须获得足够的学筹。所谓学筹，可以当做学子在学宫之中达到的成就高度，是学宫高层评判学子的重要依据。上三科为必修，各有相应的学筹；下三科为选修，全凭学子喜好，可学可不学，无学筹。
学宫之中，一直流传着这样一句规矩“非年试通过者不得出”，也就是说，学宫学子若不能通过年试，那么将一辈子隶属于学宫，不得私出。学宫每三年招录一届，而每年的六月，进行一次学筹考核，称之为“年试”，若学子上三科总学筹满一百，则算通过年试，可顺利结业出宫。
修功科，学筹评定标准为练气期5学筹、凝气期15学筹、养气期30学筹、筑基期之上60学筹。像王若离这种一入学宫，学筹便已过半百的人，属于学宫重点关注和培养对象，结业基本不成问题。
兵韬科，则是以当年年试为准，每次年试会选择不同的兵韬题目作为考核，根据学子的表现优劣，评定其获得兵韬学筹的高低。
非攻科，主张知行结合。“知”的部分，要求学子学习堂授知识，完成理论测试，以此能够获得少量学筹；非攻科真正获得大量学筹的来源，则是“行”的部分，而且上不封顶。荆襄学宫的非攻堂，经常会放出一些既可以考验学子，又“利国利民”的任务，学子若能顺利完成并上交任务，便可获得相应的学筹。诚如当初王若离在南靖城遇到的那批荆襄学子，便是去执行非攻任务。
所以，修功和非攻的学筹，都是平时的积累，已是定数，每年年试考核的内容，其实只有兵韬，所以又被称为兵韬试。甚至有些优秀的学子，修功与非攻学筹总和便已过百，连年试都不用参与，便有资格通过结业了。
荆襄学子三年后的走向，无非有四种顺利结业者，有两种选择，一种是走出学宫，从军入伍，效力王室；另一种则是留在学宫，成为宫卫或者导师。无法结业者，也有两种可能，一种是继续滞留在学宫，成为宫役，从事学宫之中各种劳役杂活，等待下一年的年试；另一种则是逃离学宫，通常叛逃者被军方逮着时都会被当场格杀，稍微有点本事的叛逃者也有可能成为某个非攻任务。
荆襄学宫，万人校场。
此时的上千学子，早已在校场集合完毕。
虽说荆襄学宫身为军将培育之所，荆襄国内的世家、门派，不能前来学宫观礼，但开宫典礼之上，依然是成群，人流如潮。
到场之人除了学宫各科的司职之人，更有大批军方的高级将领前来，尤其作为荆襄学宫宫正的大将军楚宗烈，更是亲临现场，准备为开宫典礼致辞。
王若离早已遇过多位灵境强者，所以对于楚宗烈御剑飞来的飘逸出场，见怪不怪，但对于其他大部分学子而言，却是首次见到灵境强者，毕竟除了荆襄王室，整个荆襄国上亿的人口，也不过出了青虚子、云鹤子两位灵境强者