所谓的儒家仁义，也不是没有血性，而是利益问题。
为什么呢？就是因为士人是中国封建时代的政治中坚力量集团，他们把持朝政，自然是为自己谋取最大的利益。要知道士人的利益，主要就是田地和赋税。
只要发动战争，就需要征召粮食、农夫、没有农民，这些士族、大地主损失是巨量的，这些都是无偿的，这就等于在士族身上割肉。有道是针不扎谁的肉，谁不疼。战争让士族是感觉肉疼，他们自然就会尽量选择免战，以减少损失。他们的损失虽然小了，可是国家的利益损失，却大了。
冉明找到了国人厌战、缺少血性的根源，很自然的就找到了应对之法。那就是让商人参政，如果商人当政，或者在朝堂上有一定的话语权，他们就会像后世美国那样，为了军火倾销找市场，或者是为了积压商品找倾销市场，就会一次一次发动战争。
战争说穿了，打的就是打经济。打的就是国力，国家资源都掌握在保守的地主手中，这是国家的悲剧，他们为了自己的利益，置国家利益于不顾，实在让人痛心。
冉明就感觉，魏国要想发殿，要想长治久安，必须换一种思路。商贾政协，是唯一可行的办法。