转眼已是期末，大部分的课也开始结课，相关的期末考试作业也布置下来。和以往一样，我依旧想要借着这期末作业难得的机会再好好地提升提升绩点。但是想是一回事，做就是另一回事情了，首先让我头疼的就是研究方向和写作思路。
这学期洲哥除了教我们《古代文学》之外，还给我们开了一个《儒家经典导读》的选修课，大部分同学都选了这门课。毕竟我们以后是“很有可能”要去孔子学院教外国人汉语的，而且对外输出中国传统文化也是我们的一项重要使命，而中国传统文化最重要的代表自然就是儒家经典。但最主要的原因还是大家都觉得这门课的学分比较好拿，期末不用考试。
除此之外，我还听说大学老师的工资跟所教授的课时挂钩，为此许多老师还会去别的学校讲课。洲哥曾经在课上透露他刚刚买了房子，不仅每个月都得还贷款，而且装修还得花不少钱，因此对他来说，多开个一门课还能增加一些收入。与此同时，能够多上一门洲哥的课，对于我来说算是赚到了，所以这算是一举多得的事情。
儒家经典自然是从四书五经开始，按照高考的考试大纲，《论语》和《孟子》在我们上高中的时候就已经基本了解得差不多了，基本参加过高考的人都能跟外国人吹上两句。而《大学》和《中庸》又出自于《礼记》，于是洲哥就教我们“逼格”更高的《诗》、《书》、《礼》、《易》以及《春秋》（今文学者认为还有《乐》）。
我做梦都没想到，我竟然能在大学的课堂上跟着老师学算卦。为了能让我们对这门课有浓厚的学习兴趣，而且《诗经》在古代文学课上已经详细讲过，所以洲哥向我们先介绍了《易经》，然后在课堂上当堂卜卦。
以前国学刚兴起的时候，网上就流传过这么个段子，说是某大学开了一堂《周易》课，老师上课都拿着八卦，一天上课之前拿着罗盘算了一下说“今天不宜上课，下课！”，然后就集体放学了。想不到我也能遇上类似的情况，只不过洲哥从来都没有算出“不宜上课”这一卦。
洲哥教我们的是梅花易数，相对来说是比较准确第一种，随时随地皆可起卦。按照课上讲的和笔记的内容，回寝室我就试着自己给自己占一卦，可能是没有学到精髓，虽然是推出卦象却不会解读，再后来就连起卦的方式都忘了。占卜只是象数派认为的功能，像王弼、程颐、杨万里等义理派则认为《易经》有着老庄思想、儒理甚至史实，这也是为什么它没有成为“封建迷信”的原因之一吧。
要说最能用来装逼的儒家经典，我认为还是佶屈聱牙、晦涩难懂的《尚书》，首先它本身就是四书五经里面最残缺的，而且还掺杂着《伪尚书》，别说外国人了，就连中国人自己都看不明白。洲哥在讲这一章节的时候也是着实吃力，因为根本就讲不透，虽然他已经尽量用人类的语言在跟我们沟通，但我却依然听得一头雾水，只能认真记笔记。
最让我感兴趣的反而是《礼》，洲哥详细地跟我们描述了周朝时候人们如何行士冠礼、行昏礼，我一度开始幻想自己以后的结婚也得按周礼来纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎……此外洲哥也给我们介绍了士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪以及丧礼等。我觉得最好玩的就是乡饮酒礼，敬酒的礼仪相当繁杂，想要喝一口酒都很有讲究，感觉全程都是在洗杯子；最向往的要数乡射礼，感觉这是一种非常积极健康的聚会模式，在贤长们的主持下进行射箭比赛，输了就喝酒，比起集体打麻将、斗地主档次着实高了不止三级。
我以为《春秋》部分就是讲一讲那段历史，想着总算可以不用一直记笔记了，毕竟关于春秋战国这段历史，我自认为还是学得不错的。没想到讲的主要《春秋》五传的区别和思想，基本上都是些我不知道的知识，我只得边听讲边抄板书，因而无法在课堂