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027、三藏法师第一人(2 / 3)

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一枚黑卵,由一名身形魁梧,面相痴憨的雪域僧人背来。

那僧人沉默寡言,任谁问他什么,他也不回答一句,就连雀离大寺的僧人问他所来何意,他也不说什么。只是背着那枚黑卵,径直闯入寺中。ii

出家人慈悲为怀,见惯世间光怪陆离,四大皆空,因而对这奇怪僧人的奇怪举动,并不生嗔怒之心,任由他进到寺里。

痴憨僧人像是很熟悉这里一样,径直到了那块著名的“佛子岩”前。

他把黑卵放在佛子岩上,兀自打坐诵经,修的是《孔雀大明王经》。

雀离大寺的住持是一位得道高僧,闻讯赶来,见到黑卵和诵经的痴憨僧人,欣喜若狂,忙令一般僧众围坐黑卵周围,同诵《孔雀法明王经》。

如是已有两月有余,而那枚黑卵,也渐渐起了变化。

起初是黑玛瑙一般色泽,无光。约莫十日后由黑转紫色,光芒微生。

又十日,紫色渐淡,光芒寸余。ii

当那颗巨卵变成淡紫色琉璃一样时,微弱透光,隐约可见内部的胎形。

几经变化,又从淡紫琉璃色变成白色,复又变成金色。

“听前日去朝拜过的信徒回来说,现在已变成七彩琉璃色了,宝光万道,遍照整个西雀离大寺,甚为殊胜,信徒奔走相告,就连焉耆、疏勒、于阗、突厥的信众都不远千里赶来了。”

老百姓都这样说。

而且听他们的意思,先前对那黑卵还是有些忌惮的,如今反倒觉得是一桩大吉祥的事。

这样的事情任谁也忍不住要去看看的,更何况那“黑卵”还是一位“老朋友”呢。

在雀离塔格山南麓,清澈的库车河奔腾流过,大河两岸是起伏不平的土丘。ii

大河西岸,是为西雀离大寺,东西宽二百余米,南北近七百米。河东岸,是为东雀离大寺,规模略小。

两寺格局、风格相近,各有三座白色佛塔,其余殿宇建筑,多以金箔装饰,极为奢华。

两座寺庙隔着库车河交相辉映,恢弘壮丽,盛大。

黑卵就在西雀离大寺内。

为了不麻烦寺内僧众,郭暧三人混在信众中,逐流而入。

来西域之前,惠琳曾向郭暧讲说西域风物人情,以及佛事的繁盛,还说师父不空自天竺来到长安时,亦途径西域诸佛国。

西雀离大寺中有一座院落,走廊墙壁上绘满各个时代的高僧大德,在雀离大寺布道说法的故事。ii

有自天竺而来,前往东方弘法的和尚,也有自长安去向西域求法的僧人,诸如法显、玄奘大师等人,那里便有他们的画像,同时记载了他们在西域活动、讲经的事迹。

也有一面墙壁上绘制了不空大师,自天竺来往长安时,在雀离大寺短暂停留时的传奇事迹。

据说不空大师于西雀离大寺讲经时,法坛正设在佛子岩别院。

是时天降梵雨香花,隐隐传来阵阵佛乐,更有佛子岩发出阵阵玉磬般的鸣唱,以应和不空大师。

不空大师的说法,引起整个西域的轰动,不仅是僧众和百姓,就连龟兹王都亲自出面挽留,但不空大师仍是不为所动,最终东行。

虽是为黑卵而来,愈到近前愈是别有些滋味,反倒不想急着去见了。ii

郭暧引着独孤欢和喜鹊,左转右逛,很快找到了那座绘制有百代高僧的院子。

确如惠琳师兄所言,果然找到了法显、玄奘两位大师的画像,并以梵语、唐语、龟兹语等,简述了他们的事迹和佛学观念。

在师父不空大师的画像前,尤其伫立良久,当时的不空和尚还是一位青年僧人,俊朗,,几近佛相。

惠琳师兄还说,这院里有一面墙上,还讲述了佛子岩的故事,嘱咐他须仔细参详。

也找到了。

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