近乎于无，贫僧信仰自然以追求自身的心灵超脱为主。”
“苏院长莫要笑话，贫僧如今得显时间，接触了现代知识，才发现当初一生研究之滑稽。”
“当时文化典籍甚少，贫僧入得中土，一颗向道之心只得将毕生投入佛道思想的研究之中，想以学识普渡世人，实现大乘佛法。”
“然而，就算是寺内的僧人，贫僧都不能说带他们脱离苦海。”
“贫僧禅学，最多只是在苦海之中做了一个思想上的虚假的舟，让所学之人搭乘，在精神上减轻了尘世苦海沉沦的痛楚。”
“终究不过是苦中作乐而已。”
说道这里，达摩禅师似乎是感慨良多，起身带着苏明来到了藏经阁外，负手仰望天穹。
天高云淡，煦日和风，竹林轻响，池塘皱波。
“苏院长，你说这片天地，是否极美？”
“自然是极美的。”
“所谓天人合一，在这样的美景之下，您是否感受到心灵的安宁？”
“确实如此。”
“若是您此时饿着肚子呢？还有什么天人合一的想法么？”
“这……相比自然是没有的。”
达摩禅师请苏明到石桌坐下，沏茶送饮。
“我所研究禅学，正是这样的东西，不过是一种让人在饿肚子的时候，还能去体会天人合一心灵的思想。”
“其中难度，自然是可想而知，想要以此脱离苦海，如今看来，不切实际。”
轻呷一口茶汤，达摩禅师缓缓诉说入今的感触。
“在我所处时代，这样的良辰美景，随处可见，按理说，是十分有益于世人心灵修行的。”
“然而实际却是如我刚才所说，世人只有吃饱了，才有心思去欣赏这美景，贫僧步红尘之中，所见的是世人在苦海沉沦，连果腹都是艰难。”
“那是贫僧相以禅法普渡世人，苏院长，你猜如何？”
“如何？”
“百姓不解，士绅文人推崇。”
“何故？”
“百姓腹中空空，贵族锦衣玉食，如此而已。”
“了然。”
苏明大致了解了达摩禅师想要表达的意思，所谓的思想，学问，用现代的话来说，都是要在人能够解决了自身的初级生存需求之后才能去探讨的。
“那是我于乡野布道，有老农问贫僧。”
“你这学问，能让我家孩子做官不？能让俺们家过上阿好日子不？”
达摩禅师模仿着乡野方言，按理来说是有一丝的喜感，但是苏明却是一点也笑不出来。
显而易见的，禅学不能，古代的大多数思想流派都不能。
就算是儒家学问，也不是说在本质上改变了社会的生产条件，而是一种进行社会有限资源配置的初级学科。
“贫僧自然是无言以对，那老农随后就赶走了我，让我不要舞了他手头的耕地。”
“后来，贫僧走入了一种歧途，自认为是学识不够精神，将毕生精力都放在了禅学的深究探讨之中。”
“后来，贫僧在这之中迷失，与文人绅士，学派文人的探讨中自认为学问越来越精深，他们的推崇也让我觉得如此。”
“贫僧甚至将原本有些怀疑的慧根之说坚信不疑。”
“认为世人不解禅学佛法，只是慧根有无，那有慧根之人才可得贫僧衣钵。”
“贫僧与天竺得此菩提之名，晚年于禅之中，自觉以得菩提，今日看来，甚是惭愧。”
“贫僧所得菩提，与世尊所说菩提，仍是想去甚远。”
“世尊所说，极乐净土，原来竟是如此。”
达摩禅师宣了佛号，终将心中几日来的思索和自己转变的原因向苏明到来。
时至今日，达摩禅师才知