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第二十章 第一次接触修行—入定(1 / 2)

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“其实呼吸法说简单也简单,说难也难,首先需要做的就是心平气和,呼吸吐纳,意气相随,身心合一,也叫做入定,能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。”小白对着江不凡说道。

“入定,才是最难的,就像是一道门槛,检查你适不适合修行,有没有天姿,甚至有人能够通过入定开启了五行灵根,开启自身血脉,是为天才。”

“普通人就算入定成功却也难得机遇,毕竟这得对应着入定的《启灵经》同样也得自己本身拥有天赋。”

“入定也叫修心,经由心的平静、专注、统一,进而达到身的柔软、平顺、调和。”

“心神寂静,空明澄澈,宛如明镜,浑同太虚,主观与客观融合—体,达到了‘天人合一’的最高境界,这就是忘心也称为最高入定境界。”

“入定有其法,却也看本身有没有机缘,但是同样可以借助天地灵物同样能够让自己开窍,如同这异果。”

“入定,小白你说的就像那些和尚一样,入禅定吧!”

“佛家讲究如禅道,道家讲究冥想……总而言之都是入定。”小白解释道。

“可是佛家六欲皆空,自然能够摒弃杂念,心神合一,可是我能吗?心中杂念太多了。”江不凡郑重,难怪说修行之难,千人不足以一人。

“但是我们兽类不同啊!我们杂念不多,心中单一,一个普通的兽类如果是要通灵要么其血脉强大,要么有奇特的机遇,不然兽要通灵也是极为艰难,只能沦为血食,这也是万事万物皆平衡吧!”

“就像我一样,如果不是这神秘的果子,我怕我永远也只会是兽类,而启灵不了。”

“但是只要启灵成功我们就不在懵懵懂懂了,体内自然就有了一种本能,能够感受到天地灵气,但是也得有相符的法门,不然就算凭借着本能吞噬天地灵气,终究成不了妖,只能成为灵兽。”

小白至从吃了异果之后,智慧也是得到了前所未有的提升,尤其是其异果让他开启了血脉的传承。

“还真是麻烦的。”江不凡皱眉,小白讲的都是成妖的方式方法,可是他是人,他也不知道究竟可不可行。

“要入定,首先要有入定前的一些觉受。就是说,如果一个人的身心都很舒适,修法又很正确,那么,他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服,一般人的感觉是全身轻飘飘,这就算入了门了。”

“当然我们妖不同,我们刚开始本就思想模糊,而着呼吸法,就如同身体的一部分一样,很本能的就能入定,继而修行。”

“我脑海中好似也记载了,如果要开启修行之路,首先得看你有没有修行的天赋,以及人类所说的灵根。”

“而且,第一步也是最为重要的,也就是入定之法,入门之法,有人说入定看见了宇宙万物的终极法则,有人说与天地鬼神万物浑然一体,这也是开启灵根,开启自我天赋的根基。”

“入定如同灵魂出体状态的感觉,每个入定,入门之人都有自己的先天之缘,传言是天道给予每个人的福缘,也传言说这是自己与前世的沟通,但是都无从考证。”

“亦有人能够通过入定看到很多奇奇怪怪的画面,也有人入定可以看见各种经书,也可以预测未来。这些人都是天姿极为聪慧之人,灵根体质都是极佳,是天生的修道者。”

“我兽类也是一样,却也不一样,但是却比人类简单,我兽类就是开辟灵识,触摸到祖先的生命痕迹,得到血脉传承。”

“所以说人类算得上天生道体,适合修行,得天道眷顾。”

“人可以根据自己先天的缘,听到和自己有缘之人和你说话。说话的内容也许是过去时间段的“记忆”,也有可能是当下你身边来了灵体正在和你说话。至于灵体的高低好坏,就要看你前世是谁。

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