之类的，为何这般害怕官府？但凡犯了一点事，鞭笞是常事！外儒内法，这才是宋朝统治的根基，法家有句名言以刑期于无刑，就是说用刑法来制止犯罪，宋太祖赵匡胤深以为然，于是便定了宋朝律法的基调。终宋一代，律法都是极严的。
其实，儒家法家，早在历史的进程中互相融合了，根本分不清两家的区别，大抵上是我中有你，你中有我。
宋代的律法上还规定了，言语上无礼，轻则赔礼，重则鞭笞的，便是人家打了你，你也没办法告人家，因为是你有错在先。张正书先前还觉得，古代嘛，不就是“人治”大于“法治”吗，其实根本不是那么回事，宋人立制，最讲究“事为之防，曲为之制”。也就是说防止在司法审判过程中出现独大的权力，防止独大的权力制造冤案错案。中华文明在很早时候就发育出“疑罪从无”的司法思想，《尚书》说，“与其杀不辜，宁失不经”。宋朝人与现代文明国家，都毫不犹豫地选择了“宁纵不枉”。
但如果证据确凿，对不住了，麻烦你到监狱里先走一趟。死是不会死的，脱层皮是要的。要不然，那些个衙内还不把汴京城翻了天？就是怕官府啊！
当然，要说不是人治嘛，也不可能。特权，不论在什么社会都存在的。像这种言语上的无礼调戏，对于平头百姓来说，那就是天大的罪了。但对于衙内来说，却是平常。只是像张正书这种，有钱无权的，还是要夹着尾巴做人。
夹着尾巴做人，还是可以去青楼的嘛！只是，不懂做人进退，肯定是要吃大亏的。
之前那个倒霉蛋张正书，不就是“冲冠一怒为红颜”，结果白白便宜了穿越而来的张振凡吗？