所谓“幸臣”，也就是天子左右的宦官、常侍们了。
盖勋家世显赫，家世二千石，其家乃是凉州冠族，其为人又刚义正直，所以他敢当着天子的面直斥赵忠、张让、蹇硕等宦官。
大臣们在天子面前痛斥宦官的不少，天子有时候听听，有时候不听，不知道对盖勋的话，天子会如何反应？荀贞问道“天子何以答之？”
“时上军校尉蹇硕在座，天子顾问蹇硕，蹇硕恐惧，不知所对。”
原来蹇硕也在座！若论在宦官们中的资历、地位，蹇硕或不及赵忠、张让，但是若论天子的信任，蹇硕却半点也不逊於赵忠、张让，特别是西园八校尉设置之后，蹇硕因壮健有武略而被拜为了上军校尉，手里掌握了一支强大的武装力量，连大将军何进都得听从他的命令，在京都的权势、威风更是不但不比张让、赵忠小，甚至反而比张让、赵忠还要强上一点了。
盖勋的胆子真是不小。
荀贞叹道“文台，故汉阳太守傅南容，你我之友也，死於忠义，盖讨虏，南容之故长史也，於天子、上军校尉座前，义斥宦者之非，是因为凉州的义士多，还是因为他两人物以类聚呢？”
当年从讨黄巾时，傅燮在皇甫嵩的帐下，是皇甫嵩的爱将之一，孙坚与他也是认识的。
孙坚默然片刻，答道“有贤太守，必有贤长史。”
说起傅燮，荀贞就觉心痛，他闭上眼，把这袭来的感伤心痛往下压了压，待平复了心绪后，又问桓阶“蹇硕不知所对，天子又说什么了没有？”
“天子又问‘吾已陈师於平乐观，多出西园财物与兵士，何如？’盖勋答道‘臣闻先王耀德不观兵，今寇在远外而却耀兵京都，何益於国家？不足以昭显果毅，只是黩武罢了。”
荀贞、孙坚以为然。
孙坚叹道“盖讨虏所言极是！”
荀贞则又叹了口气，说道“冀、凉、幽、并之乱未定，青徐黄巾又起，北地危急，此存亡之秋也，而国家却先於三月重置州牧，复於眼下观兵不耀德，……文台，桓君，时局如此，夫复多言啊！”
如把中平元年说做是汉室气运转折的一个关键年份，那么今年则也是一个关键年份。
不是因为青徐黄巾复起，也不是因为术士蒙对了洛阳将有兵灾，而是因为今年三月时，应宗室刘焉之建议，朝廷下诏，重置州牧。
这道诏书下来时，荀贞、荀攸、程嘉等人就讨论过，皆以为弊大过利，来到长沙后，闲暇无事，议论政事的时候，荀贞也又和孙坚、桓阶议论过此诏，孙坚对政治不敏感，初时没看出此诏的坏处，桓阶也没有看得那么远，但在听了荀贞的分析后，两人都赞同了荀贞的意见。
这时听荀贞又提起此事，孙坚、桓阶对顾一眼，遂不复说，唯相对叹息罢了。
这边才说起盖勋，次日，荀贞接到洛阳的一封来信，信中便又提及盖勋。
荀贞从魏郡逃亡时，没有对任何外人说他将去何处，到了长沙后，他写了几封信，有写给族中的，有写给袁绍、曹操等人的。
这封从洛阳来的信便是袁、曹等人的回信。
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1，飞廉、铜马。
飞廉是古风神，铜马即铜铸的马，大约是明帝在长安把前汉铸造的铜像带到了洛阳，仿前汉故事，修建了一个与前汉同名的平乐观。——不过明帝取来的这些飞廉、铜马最后大约却被董卓给毁掉了，董卓时，“悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉”。
两汉的这两个平乐观都很大，有很大的广场，是一个搞大型活动的地方，前汉武帝时，一些大型的活动就是在长安平乐观搞的，如元封年间，“夏，京师民观角抵於上林平乐观”。
2，盖勋。
盖勋和凉州从事苏正和有仇。武威太守倚