比试吗？”
闻言，想了想，王安石是苦笑道。
“列为，事到如今，已经没有别的办法了，比就比吧，咱们输人不能输阵啊，而且，我还真就不信了，他的《明妃曲》和诗真的能有咱们的好，他现在哪一首，在我看来，也不过与我们平分秋色而已，下一首，指不定谁胜谁一筹呢。”
“说的就是，还是介甫兄有魄力啊，对，比就比，谁怕谁。”
“没错，我们对介甫兄你的才华有信心，就不信了，这家伙还真是个怪物，不可战胜吗？”
“对，就算输也不能弱了咱们文举生的气势，在诗词方面，我们可没有不战而降的孬种。”
说着，一群文举生做出决定后，是冷眼看着李小鱼道。
“好，王华，的确如你所料，咱们的确写了两首《明妃曲》，既然你还想比，那咱们就继续比一比，看看谁写的更胜一筹。”
说着，一群文举生是将所写的第二首《明妃曲》交给了柳依依演唱。
接过了递过来的诗稿，柳依依也没有耽搁，看罢过后，直接朱唇轻启的哀婉演唱起来。
“明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。”
“黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。”
“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”
“……”
这文举生所写的第二首《明妃曲》，依旧是动听至极，众人随着她的歌声微闭上眼眸，仿佛想起了当初明妃出塞嫁给胡人时的情形，不由细细的品味起诗中所蕴含的深意。
在众人的细细品味下，是觉得这首诗越发的含有深意，这首诗的首两句写了明妃嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。
《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃的。
在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。
其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
而关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。
只可惜因为明妃与胡人言语不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
并且王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。
通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。
接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。
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“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写，而末四句则是进一步的加以分析、议论。
这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”，这句讲的是事实。
第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情，如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。
然而事实却不是这样，这就接入了第三层，明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。
明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。
四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕