宋徽宗赵佶“宣和”年间的罪过，是没有道理，也是不公平的。
而与萧绰皇太后指挥千军万马驰骋疆场正相反，萧观音是个有着汉人性格与风度的女子辽国共有萧皇后13人，个个尚武，唯她例外。
她是辽国北府宰相、魏王萧惠之女。
史载她“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。”
在汉语中，她的名字更是大慈大悲的象征。
她4岁时许与耶律洪基为妃，15岁册为皇后。
与父辈一样，耶律洪基也粗野强悍，喜欢打猎，常骑号称“飞电”之宝马。
出没于深山幽谷，撒欢于长白山的原始森林。
一日，耶律洪基在休息时敕令萧观音即景赋诗助兴。
因受此情此景感染而豪气勃发，才思敏捷的萧观音脱口而出:“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不投降!”
对于这首“大江东去”，耶律洪基听后龙颜大悦，立即将当地命名为“伏虎林”，该诗也称《伏虎林应制》。
当然了，这只是个插曲而已，但总的来讲，萧观音首先是一个文人，更是一个女文人，她的才华主要表现在诗词、书法、音律的阴柔方面。
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而这，显然与辽人驰马射箭，动辄制造鲜血淋漓场面的风俗习惯格格不入，再加上她个性内向纤秀，她的人生悲剧便注定了。
像是萧观音对过多的狩猎活动并不满意，为担心丈夫安全，常常婉言规劝。
但耶律洪基却乐此不疲，以至于渐渐疏远了她。
萧观音深感孤寂，于百无聊赖中想到了汉时卓文君写《白头吟》让司马相如回心、十六国秦时苏若兰织回文让窦滔转意、唐代薛涛作《十离诗》让韦皋原谅，她于是作了十首《回心院》词，希望能打动丈夫的心。
该词分别为:扫深殿、拂象床、换香枕、铺绣被、挂彩帐、理被褥、展瑶席、剔银灯、燃香炉、奏鸣筝。
不难看出，这是她精心构思，追求新鲜刺激，并加以渲染而布置出的一个豪奢华丽而又舒适温馨的场所，可谓用心良苦。
情致缠绵的《回心院》词经首席宫廷乐师赵惟一谱曲，演出时又由赵惟一吹笛、萧观音弹琵琶，于灯火通明的大帐中演出，一次又一次赢得了包括耶律洪基在内的君臣们阵阵掌声。
萧绰与萧观音尽管年龄相差近百，但她们有着共同的特点，这就是对汉文化的倾心。
作为一个杰出的政治家，萧绰知人善任，重用汉官，特别是拜汉人、幼年时的情人韩德让戏剧中的韩延寿为大丞相，他们出则同车，入则共帐，就连接见外国使臣都不避忌。
萧绰在韩德让帮助下，对辽国的制度和风俗进行了一系列大刀阔斧的改革，包括奖励农耕、治理冤狱、解放奴隶、重组部族，将辽国从奴隶制国家进一步向封建制转化。
辽国原来法律规定契丹人致汉人死，只须赔偿牛马;汉人致契丹人死，不但本人抵命，亲属还要沦为奴婢。
萧绰则根据汉人“王子犯法，与庶民同罪”的律条，规定只要是辽国子民，地位一律平等;奴婢犯了过失，主人不可擅杀。
更为重要的是，她还于统和六年公元988年在辽国实行科举制度，为平民能够发挥才干、跻身上层社会开辟了一条通道。
自萧绰变革之后，辽国纲纪修举，吏多奉职，人不犯法，以至于“统和中，南京及易、平二州，以狱空闻”。
萧观音当然不可能有萧绰的政绩，但她们对汉文化的醉心上是完全一致的。
萧观音对汉人的诗、词、曲太稔熟了，她的作品，放在同时代的汉人大师级诗人中，一点儿都不逊色。