有了这一话题打岔，再见天色尚早，薛怀义便也不急着离开，转回室中入座，视线又落回摊放在凭几上下的那些文稿，似乎想起了什么，在那些纸张中翻捡片刻，抽出一张线条凌乱的纸张，这才抬头望向李潼。
“是了，刚才就有一些奇怪，王这一张涂画勾勒何物？是否某种新异军戏？”
李潼听到这问题，心弦陡然绷紧，连忙移步上前，待见那涂画内容后，这才缓缓松一口气，转笑道“拙笔闲涂，倒让薛师误解。这哪里是什么军戏，不过近来出入内教坊，偶见伶艺者排习寻橦、绳舞等戏，归来杂思，随手勾勒。”
说话间他也又坐回席中，并示意两个神态不一的兄长一同入座，并向薛怀义说道“久来安居禁中，生性恬淡笃静，军戏之类，既无缘见，也实在不喜。血气之勇，实在乏乏，倒让薛师见笑了。”
听到李潼解释，薛怀义便又来了兴趣，将那张图画捧在手中仔细观察，并随口对李潼说道“军卒粗鄙，善男不为。王是天家贵种，我是恩眷闲人，好喜乐厌疲劳，说什么见笑不见笑。”
李潼随口回应几句，视线也落在那一张图画上。
他倒也没有欺骗薛怀义，毕竟再怎么想找刺激，也不会随意勾划军阵图纸丢在房中，这张图纸还真就是他观摩百戏，偶有所感，随手画下来的一张舞台效果的草图。
最近出入内教坊，李潼主业虽然是翻新旧曲，但偶尔文思匮乏，也会去欣赏观摩一下内教坊伶人们排演的舞乐百戏，只当触类旁通，刺激一下思维灵感。
大酺虽然也是一礼，但庄重性自然比不上同期筹备的其他几种。所以内教坊在排演舞乐时，便少于庄重而多于趣味。所谓鱼龙百戏，这当中比较让李潼感兴趣的，一是寻橦，二是绳舞。
寻橦平地立起一杆，下方臂壮力士擎扶，杆上伶人翻舞。若再追求惊险刺激，杆的上端还要顶住一些宫苑模型，伶人在上腾挪翻舞，如履平地。
绳舞则是高空横悬一根绳索，舞者踏索而行，并表演各种灵巧惊险的动作，如凌空而舞，具有很高的观赏性。
这两种艺戏，都属于杂技的范畴。李潼在观看伶人排演的时候，也每每惊叹艺高人胆大。但在看完后，不免心生遐想，这二者惊险精彩是有，但其实套路并不多，如果能将之结合起来，那可供挖掘的美感与欣赏性可就多得多。
高杆悬索，伶人飞舞，或凌波微步，或神女飞天，这不就是后世的威亚舞？
但他也并不觉得自己比古人会玩，有了这一想法便询问在场部头，是否做过这种尝试。但那部头在听到他这一想法后，却是愣了一愣，想了好一会儿才摇头说没有过，让李潼发现这一大艺术空白。
对此李潼也并不觉得有多奇怪，碑拓、印章古已有之，但几百年间没有人想到将它们结合起来组成印刷术。艺术上的尝试漏洞、科技树被点歪，也并不是什么孤例。或许有人浅尝，但遇到这样那样的问题遂作罢。
现在薛怀义对此表现出了不小的兴趣，李潼也不藏私，随口解释了一下这些图画中的意思，也是表明一下自己真的是在搞闲戏，而不是贼心不死、训练特种兵搞什么高空潜入。
薛怀义本就精力过剩，又性喜猎奇，听到李潼讲解那些飞舞的套路并舞台效果画面，一时间不免心痒难耐，急欲一睹，又听永安王说内教坊还未演戏，只是他闲来偶发的一点逸趣思路，失望之余，又指着李潼笑道“王是真的趣才，此种戏舞，若能演出，还不夸美人间？”
有了太平公主的例子，李潼对于武则天近畔之人对人才赏识的价值观已经有些免疫，对薛怀义的夸赞也只是笑纳。
薛怀义对此却抱极大热情，及至听说李潼于内教坊翻曲要在大酺献乐，更是表现出了浓厚的兴趣，表示明天也要一