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第六百零三章 险胜(3 / 4)

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识,都无法对石灵儿造成任何伤害,所以他才借助从天罚中得到的青山之力以强制强,将石灵儿的血脉压制。但是后来在凌瑀反思那场战斗的时候,凌瑀突然觉得好像有另外一种力量融入了青山之力中一样。这不是猜测,而是凌瑀思索后想通的。

凌瑀自艮道神雷中获得的力量是青山之力,可以令自己的防御力暴增。但是石灵儿本就拥有石人族的神圣血脉,即便无法与青山之力媲美,恐怕也不会相差太多。但是当凌瑀与其交手的时候,对方根本没有还手之力,所以凌瑀起初的时候便觉得很奇怪。后来,凌瑀又一次进入藏经楼,借阅了那本封存在藏经楼中的《藏古神诀》后,他才发现当初击败石灵儿不仅仅是青山之力的作用,应该还有另一种神力与之相辅。而那种神力凌瑀也不甚了解,直到最近凌瑀渡过雷劫,获得水泽之力的时候偶然想起,自己在第二次渡劫时,所渡雷劫乃是坤道神雷。乾为天,坤为地,而第二次渡劫时所得到的神秘力量应该就是坤道神雷中的大地之力。

在八卦中,坤常与乾同用,乾坤代表天地、阴阳和父母等。在易经中,乾代表“至阳、健进”的事物,坤则是“至柔、顺承”的象征,一阳一阴、一刚一柔、一动一静,互为弥补,相得益彰。乾为天,天为父,坤为地,地为母。易数有云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”人立于红尘,应如天般做人,刚毅坚卓,奋斗不止,如地般处事,厚实和顺,容载万物。而大地为母,则更象征着包容的胸襟和广阔的心怀。而且,天地之说不只在易数中有明确的印证关系,在姓名学和堪舆术中也多有提及。所以,当凌瑀最近一次渡劫后,突然间便明白,他在第二次渡劫的时候,所获得的天劫神力便是大地之力。

这种力量能够包容万物,将外在的一切凶险和锋芒全部包容净化,令修者立于危世而心境坦然,将一切阻碍消弭于无形之中。石灵儿的石人族血脉锋芒毕露,青山之力阻碍了她的锋芒,大地之力则将她身上的戾气化去,令其被凌瑀心甘情愿的慑服。也正是因为如此,凌瑀才能够在第二次见到石灵儿的时候,对方才对凌瑀毫无敌意,甚至,还有一丝淡淡的爱慕。如今二十四把泰爻剑杀意凛然,凌瑀觉得或许能够以大地之力化解。虽然凌瑀也没有任何把握,但是现在已经到了生死存亡的紧要关头,机会稍纵即逝。而且凌瑀通过智拳印能够将泰爻剑的剑意暂时减缓,可是在外人看来这一切都发生在电光火石之间,一切都不可能再拖下去了。

想到此处,凌瑀双目微闭,暗自调动体内的精血灵力,试图将隐藏在丹田中的那一缕大地之力唤醒,帮助他抵御泰爻剑的攻势。凌瑀无视悬在头顶的利刃,眼观鼻,鼻观口,口观心,心无外物,静取神机。

因为之前凌瑀刚刚渡劫完成便急急忙忙地返回了凤麟学院,一路上并没有仔细探查体内的变化。因为在凌瑀看来,自己不过是又渡过一次传说中的雷劫而已,这种事他已经经历了七次,这一次应该也同往常一样,不会有任何奇怪的事情发生。但是,此时当凌瑀在电光朝露之间内视丹田的时候,却发现了令他呆愣良久的一幕。那就是,在凌瑀的丹田中,漂浮着八颗小球,它们呈不同的颜色漂浮在丹田之中,无比梦幻。

那八颗小球呈现的色彩各不相同,而这些色彩凌瑀曾听凌风和帝洵对他提起过,所以,当他看到那八种颜色的小球时,就知道它们代表着八卦中的八种颜色,也就是自己所渡过的雷劫的颜色。乾为天,所以是灰色,兑为泽,所以是蓝色,离为火,所以是红色,震为雷,所以是黑色,巽为风,所以是紫色,坎为水,所以是绿色,艮为山,所以是青色,坤为地,所以是黄色。八种颜色的小球环绕成圆形,在凌瑀的丹田中漂浮旋转,十分神异。而在八颗小球的正中心,有一方圆形的巨大空隙,凌瑀的直觉告诉他,里面应该是一

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