一边在里面修炼一边派出一个放哨。
这个山谷没有名字，由于在这里发现了仙人，所以大家就叫它仙人谷。
卜琳琳排除一切杂念冲击大圣境。大圣境的难度在于，既要没有杂念，又要放眼环宇，超然物外，遁出五行。这个难度很难破除，因为同时还要顾及功法的运行。
这个既要一心三用又不能用一丝心意的境界极难摸索，因此许多人在拥有无上功法之后仍然千年万年不能涉足大圣境，即使有数万仙帝境的大宗门里，大圣境也是极少数，甚至于没有一个。
当然关键还是功法和心境，乃至功法与心境的亲和度，以及功法的难易程度，如果功法难度大，那么势必会让修炼者分心，超然物外就成了空谈，即使你一时间超然了，那也会让因为功法修炼的分心把你那超然物外的心境从天宇间拽回来，那时候你还是仙帝境。
但是卜琳琳有着一次进入大圣境的感悟，那就是功法融汇于心境，心境不落于功法也不着意于身外，怀抱喜悦心，意在无何有。
还是要回忆到上次的成功过程，那是在破除了妖魔类的享受国初夜权的国王后的一种愉悦，心情无比舒畅，因为自此以后，那个国家的年轻人都可以自由结婚，初夜权也属于年轻人自己，美好的人生从此展开，爱情永远属于自己，那时王芳的心境无比愉悦，这种愉悦主要是为别人而不是为自己，自己仅仅是一个分享幸福的人!
按照这个思路来说，正道人士修炼大圣境，品质是一道无形的墙，这个阻碍其实也很好，它让一部分心术不正的人修为永远停留在大圣境以外，终生与大圣境无缘。
丢弃对某些人与事的思恋，舍弃某些怨恨，放弃某些，不管是对人、对事还是对物，这纯粹就是一个“舍”的过程，如果这个过程不完美，那么心里被这些盆盆罐罐占满了，被那些喜怒哀乐泛滥了，还谈什么超然物外，还说什么遁出五行？
丢弃……放弃……舍弃……再弃……再舍……
“一”字法诀引来的星月之力在洞里形成凝乳状的灵气，许多针尖一样微小的小草偷偷地长大，一个月，两个月，一年，两年……
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