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第四百七十二章:五帝定伦(2 / 3)

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二圣是以大宏源成圣,若是不能将西方教发展壮大,那就是大因果。人族已经成为二圣的目标,他们一步一步算计,最终在封神大战之后,将西方教发展壮大,在西游之后,佛教更是达到了鼎盛。

很显然,现在的西方教已经在布局,慢慢在渗透人族。如此行为,陆羿暂时并未理会。现在的西方教还不能造成多大的影响,可以等到封神大战之时再一起清算。

此时的人族,在历经颛顼、帝喾、尧、舜四帝之后,终于迎来了五帝的最后一位,大禹。作为“三皇治世,五帝定伦”的最后一位,大禹的时代注定是多灾多难的,但也正是这些灾难,才让人族变得更加辉煌。

大禹的时代,人族的领地之中发生了水灾。天下水系泛滥,妖族也趁机作乱,整个人族顿时陷入水深火热之中。大禹正是秉承大劫而生,命中注定要率领人族平定水患。

水患只要方法得当,平定并非什么难事。但面对盘踞在大江大河之中的大妖,大禹却是无可奈何。现在人族的高手虽然不少,但对付真正的大妖,还是太难。

作为人族的当代共主,大禹自然是知道陆羿的存在。在无可奈何之下,大禹只能寻找到人族传说之中的祖地,向传说中的人族上师寻求帮助。

在人皇轩辕黄帝时代,因为帮助人族战胜蚩尤有功。陆羿所培养的人族底蕴,正式被人皇所承认,也有了属于自己的名字,他们被历代人皇称为供奉殿。

供奉殿并不管人族内部的战争,他们只有在人族的危难时刻才会出现。在陆羿与人皇的构想之中,供奉殿是为了整个人族而存在的,是人族最后的底蕴所在。

大禹现在面临的问题,就是人族与妖族余孽的纷争。帮助人族斩妖除魔,是供奉殿的职责所在。面临大禹的请求,供奉殿自然义不容辞,再次派出了高手。

此次的水患之中,有不少的妖族余孽作乱。其中实力最强,也最出名的自然是相柳与无支祁。这两大妖神,乃是上古异种,自身实力强大无匹。也正是这两大妖神的存在,让大禹一直无法平定水患。

人族供奉殿,再次派出三尊大罗金仙,与二十位金仙。与此同时,众圣自然也不会放过如此机会,他们的亲传弟子也开始下山,帮助人族平定水患。

大灾难伴随着大气运,众圣自然看出了此次人族灾祸之中,所蕴含的功德。圣人的门下下山,帮助大禹平定水患与趁机作乱的妖族,自然是为了获得功德。

对于妖族,人族的态度一直很坚定。自上古时代,人族被妖族不断杀戮之后,人妖之间的仇恨就难以化解。自此以后,人族见到妖族,都会斩尽杀绝。

在人族供奉殿强者与众圣门下亲传弟子的合力之下,妖族的余孽自然被斩尽杀绝。而水患也在大禹的治理之下,逐渐的平息。大禹自身也因为治水的功德,成就人皇果位,获得无边功德。

至此,“三皇治世,五帝定伦”的时代正式过去,经历磨难的人族,仿佛浴火重生一般,变得更加的辉煌。无边的气运已经凝聚在人族之中,天地主角的位置,人族算是彻底坐稳了。

此时,纵然不是圣人,也看出人族的不凡。许多有识之士已经看出,人族跟以往的天地霸主并不相同,这是真正受天道钟爱的种族,成为天地主角是种必然。

而且与曾经的天地霸主不一样,人族的实力很弱小,并不会对众圣与天道造成丝毫的威胁。这样的种族,成为天地主角本就是顺理成章的事情。

陆羿也因为供奉殿的存在,在三皇五帝的时代,为人族做了无数的贡献。陆羿因此获得了不少的功德与气运,这也让陆羿在这一时期,能够一直在诸天造化塔之中修炼。

早在颛顼时代,十二都天神煞大阵之中,十二杆都天神煞阵旗,已经初步凝聚了十二祖巫真身。这也

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