钱平道：“他们可以商量，但是却没有商量，是因为没有想到，还是不想搭理对方？”
闻言，老者笑道：“应该是后者。”
宁织也点头。
钱平就道：“果然。”
老者说：“他们谁也不服谁，想来结果必然是这样的。”
钱平叹了口气，没有再说什么。
老者道：“再说郑国大夫公孙侨参与执政，选择贤能的人来任用，冯简子能够决断国家大事，游吉貌美俊秀而有文采，公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的宗族姓氏，官职高低，尊贵卑贱，贤愚与否，并且还善于外交辞令，裨谌善于谋划计略，在野谋划就能获得成功，在城邑内谋划就会失败。”
“每当郑国要有诸侯之间的外交事夷时候，公孙侨便向公孙挥询问四周邻国的情况，并且让他跟他们多一些外交辞令，之后便与裨谌驾车来到城外，让他看谋划计略是否可行，等到回去再告诉冯简子，让他来作出决断，如果决定这件事可行，公孙侨就会把任务分配给游吉让他去执行命令，来应酬对付各诸侯派来的贵客，因此公孙侨执政时很少有失败的事情发生。”
钱平这时问：“明君擅用有才能的贤臣，昏君为何不会擅用有才能的贤臣？他们都是君王，差别在哪里？是贤臣？还是庸臣？还是君王不聪明？不仁德？”钱平：“还是他们在与得民心？明君有民心？昏君无民心？但这民心是从一开始就有的吗？国君未登基就得了民心？还是登基后得的民心？”
闻言，老者脑后滴汗，你咋这么多为啥，想了想，老者道：“因为明君是好人，好人就会用好人，明君用贤臣，昏君不是好人，就不会使用好人，他们的差别不是贤臣也不是庸臣，而是国君，明君自然聪明仁德，昏君自然不会仁德，尽管聪明，但是他不得人心和民心，明君既聪明又仁德，自然得民心，国君得民心，是登基后的事。”
钱平听明白了，就道：“原来是这样，贤臣不会辅佐昏君，昏君不会用贤臣，明君不会用庸臣，庸臣不会辅佐明君对不对？”
“也不会，明君治世，朝廷也是不可能只有贤臣的。”
“那昏君治世呢？朝廷也不可能只有庸臣，那昏君会用贤臣吗？不会用贤臣的话，朝廷为何还会有贤臣？”
钱平：“可是如果都是庸臣和昏君，那百姓呢？百姓会怎么样？他们不得民心不会有什么事吗？”
老者嘴角抽了一下道：“昏君会用贤臣，但是不会重用，就像明君不会重用庸臣，至于百姓，若是全然不得民心，那下就要乱了。”
听完这话，钱平皱了皱眉，道：“昏君不会重用贤臣？那他为何不直接把贤臣赶走？”
老者道：“这里头有很多讲究。”
钱平问道：“什么讲究？”
老者道：“这我也不知道了。”
钱平若有所思道：“明君既然是明君，那看到庸臣，为何不把他们打发走？”
老者就道：“这个昏君不赶走贤臣是一个道理。”
钱平道：“可是是什么道理？我不明白。”
老者道：“我也不明白。”
钱平听到老者的话，叹了口气，不话了。
旁边一个钱平问老者道：“你知道门可罗雀的故事吗？”
闻言，老者笑道：“知道知道！”
那孩子就：“我也知道！”
又看向少年，道：“你也知道？”
少年点头道：“知道！”
那孩子就道：“那你讲吧。”
少年的点头道：“好！”
应罢，少年想了想，过了会儿，开始道：“汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉，而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令，二人其时皆位居高官，