同样也得出了自己这一套想法不被张顺看好的结论。
故而，这两人在参加完登基大典以后，在京师又徘徊了近一个月，便在一场私人宴会中提出了“告老还乡”。
张顺虽然并不知道两人的心思，但是知恩图报之事他还是知道的。
故而，他苦苦挽留二人，希望他们能够继续“发挥余热”。
奈何这二人自认已经“看透”了张顺，便执意要返回洛阳，“安度晚年”。
张顺无法，只得赐了金银财物并护卫若干，发放两人离去。
好巧不巧，就在宋献策、赵鱼头离开的同时，作为为张顺制造兵刃器械的王徵，这个时候却急急忙忙赶回到京中。
原因无他，而是以龙华民为首的，包括罗雅谷、邓玉函、汤若望等人在内的传教士，在当初“劝进”之际，夹带私货，企图让教皇为张顺加冕，引起了张顺的厌恶。
故而张顺登基以后，对这一帮子传教士横竖看不过眼。
这四人自知恶了张顺，生怕他再搞起“教案”来，连忙延请王徵入京，企图用他来缓和两者之间的关系。
且不说这几人如何心思，且说那王徵见过了张慎言以后，于是两人一道进了城内。
那王徵顾不得找地方住下，连忙急急忙忙前去求见了张顺。
“王徵？他怎么来了？”当张顺接到王徵的帖子以后，不由颇有几分讶然道。
“陛下，怕不是和那几个远西人有关！”高启潜闻言笑着提醒了一句。
他曾担任过辽东监军，并总督过辽东兵马，自然和这些传教士、“西法党”也有一定的接触，故而对他们的心思再明白不过。
“哦，我倒忘了这个！”张顺恍然大悟，不由微微一笑。
其实，他对这些欧洲传教士的态度也极为复杂。
一方面，他发现本土学者的水平似乎也不错，忍不住大力重用。
但是另一方面，他也知道是西方率先开启了大航海时代，然后在此基础上形成了著名的“文艺复兴”。
如果自己闭门造车，恐怕和前世闭关锁国的满清没有什么区别。
所以，他一方面他对传教士传教的行为又极度反感，另一方面又想学习这些传教士带来的西方科学、技术、绘画等先进的知识，一时间心里十分纠结。
“好吧，让他进来吧！”张顺犹豫了一下，最终还是下旨道。
王徵这个人虽然比不得文臣武将，但是在张顺麾下的身份地位也非同一般。
一则他算是中国本土学者，但是与此同时他本人却是极为虔诚的教徒。
二则王徵先前投靠了自己，为自己制作了许多器械、武器，没有功劳也有苦劳，不意一棒子打死。