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第三百二十七节 诗经的正确解读方式(2)(2 / 4)

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首先,最大的问题就是抄袭!

简单的说,就是山寨!所以张越负着手,毫无压力的盯着解延年。

眼中充满了嘲讽和戏虐。

解延年被张越盯的都有些发毛了。

眼前此人是汉侍中、天子宠臣,钦命长孙辅佐大臣。

汉室历史上第一个以侍中领县令职的!

是真正掌握了权力,生杀予夺于一心的大人物!

解延年忽然莫名的想起了儒门的前辈,颜氏学派的故大农令颜异的下场。

“大农令虽然嘴上没有非议陛下,但臣以为他在腹中诽谤陛下的圣制!”就这样轻飘飘的一句话,一代名儒身死。

直至此刻,他才想了起来,在真正的权力面前。

所谓的学术、所谓的名声和所谓的道德,不值一提!

贤如献王,廉如颜异,他们的生命,直接操于掌握权力的人的手里。

这令解延年有些退缩,但退缩的念头刚一起,就被内心深处的一个声音打的粉碎!

“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!”孟子的教诲,如当头棒喝,让他醒悟过来,同时也在他内心注入了无穷的勇气。

他看着那个年轻的侍中官,再无恐惧和畏惧,反而充满了勇气和气概。

“侍中难道有不同意见?”解延年昂着头,像一个骄傲的战士,此刻,他想起了先贤子路,纵然刀斧加身,但依然从容的戴上冠帽,坦然赴死。

“鄙人,年十八得老师授《诗》,以教先王之义,学先贤之道……”

“那何为《诗经》之义呢?”张越忽然笑着问道。

这个问题若换一个时代,百分之八十以上的读书人,恐怕都能回答出来。

可惜,在这个时代,别说毛诗派了,就连资格最老的齐诗派的创始人辕固生在此,也要一头雾水。

何况解延年这样的毛诗学派的年轻人?

他闻言一楞,感觉头皮发麻。

对啊……

《春秋》有春秋之义,尚书有先王之义,那诗经之义呢?

他勉勉强强的答道“或是教化?”

旋即他就立刻推翻了这个答案,因为他老师告诉他,《诗经》传到孔子手里的时候,孔子笔删之,以定三百一十一篇,是所谓‘诗三百,一言以蔽之思无邪’

孔子晚年曾经告诫门徒们说我之欲载之空言,不如见之于行事之深切著名!

所以,大小毛公坚定认为孔子绝不是无的放矢,留下的诗经。

每一篇流传下来的诗经作品,都有着它背后蕴含于的深刻含义。

于是毛诗学派经过长期研究和反复探索终于发现了一个重要证据——诗经风雅各篇中所载的诗歌有超过六成是讽刺诗!

于是,大小毛公欢呼夫子果不以空言经也!

于是在这两位大儒的领导下,毛诗学派找到了解开孔子遗存的诗经精神的钥匙——美刺。

什么叫美刺呢?

明面上讲好话,实则是讽刺、暗讽。

所以他迅速补充道“兼有美刺,以谏君王三公!”

“呵呵……”张越听着,微微摇头“解生所言或许有理吧……但是……为何《诗经》开篇便是《关雎》?”

“本官闲暇时,曾经略读贵学派的《诗经训诂》,略知贵门主张……”

“但贵门先贤从未说过,何以孔子以《关雎》为诗经篇首!”

“这……”解延年忽然想了起来,眼前这人曾经意欲拜入君子馆,但最终没有成行的故事。

从这个角度来说,他确实可能读过和了解过毛诗学派的理论和思想主张。

而他提出的这个问题,更是像一道闪电,划过他的心间。

毛诗学派在现在

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