众人在黑棺材下架了很多木柴，又在木柴上浇了些助燃的油脂，连同那些白绢、白纸灯笼、纸人纸马啥的，轰地一把火点燃。顿时烈焰腾空，黑烟滚滚。空中传来一阵哈哈哈的狂笑，并发出阵阵令人作呕的腥臭味。并看到那黑烟中隐隐有一条龙形之物腾空而去。
这是怎么一回事？众人面面相觑，又莫明其妙。只有清虚暗叫坏了。
怎么个坏法？
如果这口棺材是当年埋葬鲜于暄的那口棺材，那棺材内壁的锁龙咒定是将他牢牢锁住。而今一把大火一烧，锁龙咒也灰飞烟灭了，哪里还锁得住他呢？
难不成刚才那成串的哈哈哈的大笑，就是他得意的笑？
问题在于，是谁在布这个局？而且是布了这么大的一个局。他就能猜到鲜于昭一定会烧了这副棺材？
清虚想了很多，最不能理解的是，谁将这副棺材堂而皇之地摆到了太子府里？这么多人难道都没有人发现吗？
话说当年皇廷内部都说鲜于暄是凶死，不宜葬在龙盘湖，必须找一个能镇住凶煞之气的地方才行。至于是哪个地方能镇住鲜于暄的这股咒怨之气，清虚倒是不知道的，因为那时的“国师”另有其人——独眼道人丁泫。只是听说鲜于暄的下葬之处，是一个垂直很深的洞穴，里面的寒冰千年不化，冷气森森。清虚听说鲜于暄是被困于囚龙渊，但这个千年寒冰洞怎能叫做“渊”呢？清虚也曾运用堪舆之术，四下寻访这种能祸及子孙的凶穴，但都未果。所谓的“囚龙渊”难道只存在于传说中？
清虚曾经怀疑过一个地方，但是他不敢实地去查看。因为那个地方就是鲜于昭的生母，太后马氏的出家之处——慈心庵。
说来也真是让人大感怀疑的。你儿子鲜于昭都已经上位了，你马上就开始享受太后的超级待遇了，这时候有啥想不开的，或者说什么让你醍醐灌顶，想要去出家了。
马太后的出家，让民间议论纷纷，但最后结论都是鲜于暄惨死案的幕后真凶就是马太后马元珍。说鲜于暄太子府的大火，其实是她为了给儿子鲜于昭除掉对手，扫清障碍，刻意安排的。如今出家，是因为良心太过于煎熬，要去忏悔。
清虚虽然对这种说法也表示有保留的赞同，但他觉得事情没这么简单。于是他悄悄地观察慈心庵的地形地貌，虽说不是像九龙峰这种绝佳的风水，但也不算差。
为何马元珍要在这个远离京城皇宫的荒山野岭来修建一座庵堂出家修行？一个老太太，想要念念佛，在家里弄个庵堂，或者自己住的院落里辟出一个房间也是可以的，没有必要跑这么远来修行。
那如果马元珍在此修建庵堂不是为了修行呢？
清虚想到了一点，兴许这座庵堂是为了掩饰什么，或者说是镇压着什么。
镇压鲜于暄的怨魂？
极有可能！
这么说，所谓的“囚龙渊”，大概率就在那座庵堂里面，或者说在庵堂的下面。
如此一来，也就能解释马元珍一个半大老太太放弃锦衣玉食的日子不过，非要去过清灯古佛的清淡生活。
那如果“囚龙渊”真在慈心庵下头，定是作了法，将鲜于暄封印在里面了。但是如果今天在太子府发出笑声的真是鲜于暄，那是不是说他已经冲破了那封印，重回人间。可那具如此笨重的棺材，是怎么来到太子府的呢？乾坤大挪移？
不对啊！鲜于暄困于锁龙咒，如果一直没有解除这个咒语，那鲜于暄肯定不会从“囚龙渊”里出来，也不会将这副巨大而沉重的棺材弄进太子府。
清虚想来想去都是在考虑鲜于暄，他忽视了一点，假如不是是鲜于暄做的呢？但那会是谁呢？
如果要将鲜于暄从慈心庵里弄出来，那马元珍老太太会不知道？你还别天真的认为慈心庵里只有马元珍一个孤老太婆。不，不，不，