刚才张鬼灵讲到此处为王侯将相吉穴之地，那么鲜于暄有没有可能葬在此处呢？
“张先生，适才你说此处宜葬王侯将相，你看这穴是否有人占用呢？”冷元乐问。
张鬼灵没有立即答话，而是神色严峻地思考着什么。
冷元乐看他如此神色如此凝重，知他定是在思考什么问题，也不敢打扰他，只好静静地等待。
张鬼灵又摇了摇头，嘴里嘟嘟嚷嚷地说着一些冷元乐听不懂的话。
“张先生，有什么问题吗？”冷元乐问。
“不应该啊。”张鬼灵说。
“什么不可能？”
“这里本来是吉穴，但中明堂和大明堂不理想。”张鬼灵说。
冷元乐听得云里雾里，虽然他对堪舆之术有些许了解，但是还是不懂张鬼灵说的啥。
“你刚才不是说这里是吉穴，宜葬王侯将相么？”冷元乐不解地问。
“堪舆之术讲求龙砂穴向水五要素。”张鬼灵说：“其中穴最为重要，其它四个都是为它服务。”
“龙，是指山脉之气，即由山脉之形态、走向等因素察看此龙有没有生气，是生龙还是死龙，是真龙还是假龙。是否犯煞，是否合于立向等。”张鬼灵说：“察看来龙，要看龙身是否曲屈蜿蜒。曲屈蜿蜒就好，切忌山脉蠢蠢粗直。其次，过峡、束气是看来龙气脉真假优劣的关键。过峡、束气讲求蜂腰鹤膝、若断若续，即柔中有刚，刚中有柔。龙身蜿行，到头要尖圆方正，最忌支离破碎。结穴之处，一定要有美砂回护，秀水缠绕，再加立向正确，避开煞气，就是比较完美的龙了。”
讲这么一大堆，那这里到底是吉地呢还是凶地？
“在下不明白张先生的话。”冷元乐说：“刚才先生欢呼雀跃，盛赞此处是吉穴所在。现在怎么又愁目不展，直呼不妙呢？”
张鬼灵指着那蜿蜒而来的山脉对冷元乐说：“单看这龙，无论从形状、过峡、束气来看，都是完美的龙。但这明堂却不理想。”
明堂不理想是什么意思？
“明堂是穴前水聚交流的地方，分小明堂、中明堂、大明堂三种。三种明堂中最为重要的是中明堂。中明堂可取，穴才能立。大、小明堂能配合齐备，则立穴更佳更妙。”张鬼灵说。
“如果在这里结穴，小明堂和中明堂都有，但大明堂就差些意思了。何故？概因这滴水岩作为案山，太近且太高，虽是吉穴，但是过于逼仄，如气不能出，郁结其中。话说开门见山，三山重九山方是最佳。”张鬼灵说。
“开门见山，三山重九山是何意？”冷元乐问。
“不管是阳宅还是阴宅，开门最好能见山。这山能阻挡去水，能积聚财气。最佳者是一重高过一重的三重山，但又不能完全将门堵死。”张鬼灵说。
“哦。”冷元乐看了看眼下的这地儿，是觉得太过于逼仄了，感觉十分压抑。
“再者，你看这游龙，蜿蜒而来，颇有生气，过峡也完美。祖山、少祖山和父母山也均巍峨完美。但坏就坏在少祖山横向太宽，如同枷担骑以龙身，让龙不得轻松。祖山后之远处，又有一道屏障蜿蜒，如同一牢笼，将此龙困于此处。虽有龙口吐水滋养与它，但终日匍匐于地，作乞求状，甚是可怜。”
“如此说来，破坏这处吉穴的，竟是这滴水岩？”冷元乐问。
张鬼灵又回头看了看滴水岩，说：“贫道认为真正的吉穴是这滴水岩，也就是这龙口所在。”
“张先生所谓何意？”冷元乐问。
“这滴水岩后山脉即是来龙，虽然来得莽粗笔直，但是颇有猛气。虽看似无小明堂，但我们放大了看，他的小明堂即是脚下这水潭，中明堂即是下面那龙身上的‘枷担’少祖山，大明堂却是困住下面这游龙的环形山脉。砂也是美砂。这里山脉层蛮