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当时的妖狱，不仅是要报复妖给人类带来的杀戮，更是要妖加倍偿还。
所以妖狱琢磨出了一种慢慢吸取妖灵，转化为能量增进人修为的方法，还取了个冠冕堂皇的名称，称之为“福灵之气”。
他们将妖固定在吸取妖灵的神器上，安置在一个“神庙”之中，那些被汲取妖灵的妖，也会冠以小仙的称号，以防止某些人对于妖的反感，而惹出是非。
通过人们对“神庙”的供奉，从地方至妖狱，都可以拿到不菲的油水。
亦司儿听闻此事，宁死不从。
想到这等慢慢吸收妖灵的痛苦，她情愿一死。
可是邵青的出现，反倒成为了妖狱要挟亦司儿的筹码。
邵青自然是斗不过势力强大的妖狱，最终被抓。
亦司儿不想自己生不如死，可她也不愿邵青为自己丢了性命。
最终，亦司儿被妖狱的人挪去了南边一座名曰鄂城的小城里的“神庙”，以“金莲仙子”的身份住在神庙之中，受人朝拜敬仰。
凡是在“神庙”中有所进贡的人们，都能感受到“金莲仙子”给他们带去的“福灵之气”。
他们不知道的是，这所有的一切，都源自于亦司儿每分每秒都在撕裂妖灵的痛苦。
亦司儿与“神庙”相连，此生都无法再脱身。
邵青知道亦司儿对妖狱妥协，是为了救自己的命。
最终二人的结局还是不能改变。
只是亦司儿没有求得速死，反而是在慢慢的折磨下死去。
因此，妖狱也并没有将没了用处的邵青放在眼里，将亦司儿安置“神庙”之后，就把邵青放了。
也是那个时候，邵青意外遇到了那时还不是妖狱之首的苏越。
苏越看出了邵青的与众不同，在一场长谈之后，邵青接受了苏越的建议。
苏越给的承诺是，他会成为妖狱之首，而那个时候，他也会想办法让邵青与亦司儿重聚。
亦司儿所在“神庙”所有的上贡妖狱的油水，也尽数给他。
而邵青则要为苏越所用，京川内外，都听他安排。
因为亦司儿的痛苦源自于“神庙”，也为了防止“神庙”中的妖意外暴露自己妖的身份，而毁了整个“神庙”的计划，断了从地方到妖狱的油水，来朝拜的人们，并不能看到“金莲仙子”的真容，也听不见她的声音。
只有一面亦真亦幻的光影之屏，能见到“金练仙子”的侧影。
加上确实供奉“金莲仙子”后就能感受到的“福灵之气”，故而人们对“神庙”之事深信不疑。
等苏越做了妖狱之首，对于已经存在的“神庙”，目前也没有办法可以在不伤害妖的情况下，断了这种联系。
苏越能做的，是和亦司儿商量好，一年让她与邵青见一次面。
苏越会将亦司儿与汲取妖灵的神器一起从“神庙”中移出来，让人将她托在高高的架子上，穿过主街，让人们都见上一面，最后回到“神庙”。
但在此期间，她要保证自己不露出痛苦之色，反而是要以慈和的容貌示人。
邵青也不能与她独处，只能在人群里看着她。
尽管只能做到这些，对于邵青和亦司儿来说，已经是从前难以奢求的温暖。
而对于鄂城的人民来说，一年能见到一次“金莲仙子”的真容这件事，更是引起了轰动。
慢慢地，不再限制于那鄂城，四面八方的人都闻名而来，只为在一年的这几天，能见到“金莲仙子”一面。
又能提高城市知名度，发展旅游经济，又能直接从中抽取更多的油水，鄂城的地方官自然是乐见其成。
因为去看“金莲仙子”的人一年比一年多，邵青每年都只能提前几月出发去鄂城，早早入住“神庙”，等着