职的人来说，日常礼仪也并没有什么太大的改变。
谢飞在高台上慷慨激昂、声情并茂地声讨董卓和袁术，这种从未有过的表现形式和他不同于当世的语言表达方式，每次都会吸引大批的客商和民众前来围观。而谢飞则抱着铁皮喇叭大声呼喊，有时候甚至都能把自己感动得泪流满面。
围观的百姓和客商们的情绪，很容易就被这种从没见过的新奇方式所感染，过了不长的一段时间之后，士人们就慢慢地开始转变了观点，称赞晋阳侯乃是心系大汉的忠贞之士。
谢飞毕竟不能每次自己上场，每当到了口干舌燥之之时，便会找些人前来捧场。蔡邕、徐干、陈琳等人空闲的时候也纷纷登台，这帮家伙们的风格与谢飞大不相同，一个个都能出口成章，一顿知乎者也，把董卓袁术两人骂得体无完肤。
这种现象持续了没几天，那些不甘不甘寂寞的评论家们也主动参与了进来，富贵地的高台居然要排队才能上去，好事者们很快就富贵地其他地方又搭建了几个高台，这样一来富贵地变得热闹非凡。
相比于其他诸侯们在大堂上的高谈阔论，优雅地抒发自己对董卓袁术等人的恨意来说，这种可以随意登台面对数上成千上万人痛骂汉室逆贼的方式，顿时令天下人有了一种耳目一新的感觉。大批的士人慕名而来，让富贵地变得更加的热闹，一时间晋阳竟成了声讨元素董卓的中心。
枯燥单一的话题注定无法一直持续下去，没几天人们便对骂董卓、袁术两人失去了兴趣，开始将矛头指向了其他各路诸侯，闲暇之余又掺杂进来些风花雪月，活生生将富贵地变成了各地士人们抒发情怀的集散地。
士人一旦多了，诗词歌赋的交流也变得方便起来，各种作品开始被人抄录传颂，很快便出现了专门记录这些诗词的职业，一群人手拿铅笔坐在高台之下，将台上士人们摇头晃脑吟唱出来的诗词歌赋记录下来，以方便人们各处传阅。
而早已经习惯于经商的晋阳民众们，很快便找到了许多种赚钱的门路，各种各样的小食在富贵地周边快速出现，酒舍驿馆等犹如雨后春笋一般的涌现出来，而不知道是什么人首先开始山寨出的铁皮喇叭，也弄得富贵地到处都是。
而甄尧这家伙同样不甘落后，只是他赚钱的方法让谢飞大为意外。
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