的回答了老爹的质问。
赵知拙一愣，他本以为儿子要么什么都不知道，要么就因为胆怯而胡说八道一番。没想到面前的儿子居然认认真真的讲着他对官场的猜测。这些猜测还颇为精准。这下赵知拙反倒不知道该说什么。或者说，他一时竟然没办法摆正立场。该用父亲的立场，还是用一个当官的立场，赵知拙举棋不定。
赵嘉仁静静的等着父亲赵知拙开腔。宋代只有进士才有特权，譬如不纳田亩的税，譬如可以通过盘根错节的关系对家族产业保护伞。到了明清之后，连秀才都有了特权。这样的结果就是生产出大量的穷酸。
穷酸的出现结果是三纲五常被庸俗化、极端化。君要臣死，臣不得不死，为忠；父要子亡，子不得不亡，为孝。这就是满清著名的文娼纪晓岚所说的屁话。而那个令人恶心的《弟子规》则是陕西某个穷酸书生所写。
面对老爹的指责，赵嘉仁也想看看老爹的思想水平到底属于哪个层面。这次和大哥一起走了好长的路，兄弟两人交流很多，赵嘉仁对大哥赵嘉信的评价并不低。
“我问你，有人唆使你么？”赵知拙开口了。
“如果父亲指的是我走丁大全的路子，那都是我自己想出来的。丁大全此时需要立竿见影的功劳，就得有人相助。这种投机取巧的谋划，是我想出来的。”说完这些，赵嘉仁看老爹赵知拙并没有完全相信的样子，他只能补了一句，“儿子再不孝，也不至于因为要为了别人而来欺瞒父亲。”
听了这话，赵知拙的脸色稍稍好看了一点，但是随即变得更加阴沉，“你年幼，此时没有差事，也不过是多等几年。现在搞出这样的事情，以后的路还怎么走？”
“父亲，如果你看的是官场上的事情，的确如父亲所讲。我这么急功近利，以后必然要出大事。可跳出这个圈子，从天下的角度来看，那就大大不同。蒙古灭金大概二十年，二十年里蒙古逐渐控制了金国旧地。至多五年，五年之内蒙古就要南下。我等乃是赵氏宗亲，大宋若是没了，我等也什么都没了。我此时急功急利，就是想赶在蒙古南下之前爬到为国出力的官位上。到时候若是能为国立功，一来对得起列祖列宗，二来我之前所做的一切都烟消云散。即便有人心里不高兴，却也不会继续追究。”
赵嘉仁面对父亲侃侃而谈，完全没有顾忌。从之前的对话里面，赵嘉仁看出赵知拙已经把立场定义为官场上的对谈。这种态度和明清穷酸们大大不同。穷酸的关键不是他们酸，而是他们穷。正因为穷，他们就自卑的尝试以自己为核心来构架一个世界。
南宋的理学虽然也有这种严重的问题，但是好歹南宋的这帮人没有那么穷。
听着儿子的话，赵知拙再也没办法保持镇定。他心中怒气勃发，听到后来，他怒道“够了！”
赵知拙看着自己的儿子停下讲述，抬头定睛看着自己。那眼神幽深的令赵知拙感到了强烈的不安。接着，赵知拙就听儿子赵嘉仁继续说道“父亲，你我都知道蒙古南下，我大宋就有灭国之险。我们都不想面对那样的强敌。父亲你能让我闭嘴，却不能让蒙古认听你号令。既然如此，我们何不抛弃幻想，面对当下？”
有种很本能的东西让赵知拙还想对赵嘉仁发怒，但是长久读书休养积累的认知又浇灭了这种冲动。不管赵嘉仁所做的是对是错，赵知拙很清楚自己的愤怒完全是来自对蒙古南下的恐惧。而赵嘉仁没说错，赵知拙没办法号令蒙古，南宋也没办法让蒙古打消自己的野心。蒙古南下只是迟早而已。
既然儿子赵嘉仁是基于这样的理由选择了自己的行动，赵知拙就让儿子赵嘉仁先下去休息。他需要点时间，以蒙古南下为背景来理理他的思路。
赵嘉信回到庆元府后两日，他被父亲赵知拙叫到书房。赵知拙问道“嘉信，你可否想和你弟弟一起去福清？”