nbsnbsnbsnbs天人五衰最早出自佛经，指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何物质了，包括肉体，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。brbrnbsnbsnbsnbs 天人寿命将尽时，所出现的种种异象就是天人五衰，此外，天人五衰分为大小五衰之相。brbrnbsnbsnbsnbs 大五衰相，第一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。brbrnbsnbsnbsnbs 二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。brbrnbsnbsnbsnbs 三是腋下汗流，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。brbrnbsnbsnbsnbs 四是身体臭秽，香洁的身体不再，反而发出难闻的气味。brbrnbsnbsnbsnbs 最后一种衰相，就是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。brbrnbsnbsnbsnbs 以上五种大衰相显现时，就算是天人，也会死亡，所以天人五衰极为可怕，就连葛洪这种半步神仙，也不得不认真应对。brbrnbsnbsnbsnbs 除了大五衰相指望，还有小五衰相，这其一就是乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。brbrnbsnbsnbsnbs 其二是身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。brbrnbsnbsnbsnbs 其三是浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。brbrnbsnbsnbsnbs 其四是着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。brbrnbsnbsnbsnbs 最后一种衰相，就是眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。brbrnbsnbsnbsnbs 以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。brbrnbsnbsnbsnbs 想到这里，我就继续问道：“不知葛天师所经历的，是大五衰还是小五衰？”“如果是小五衰，师尊或许可解，可是这天人五衰是大五衰，所以师尊才会闭关思索破解之法。”熊欢在一旁说道。brbrnbsnbsnbsnbs 听到这里，我不禁眉头一皱，如果是小五衰倒还好说，这大五衰恐怕就算是葛洪，也很难熬过，不过一旦熬过这大五衰，葛洪可能修为上还会再进一步，就此踏入神仙境也未尝不可。brbrnbsnbsnbsnbs 我把开始在识海寻找有关天人五衰的记忆，毕竟之前融合的记忆过于庞大，我记得之前好像看见过有关天人五衰的记忆。brbrnbsnbsnbsnbs 大约找了几个小时，我终于在记忆里找到了一条有关天人五衰的记载，还有一个破解天人五衰的阵法。brbrnbsnbsnbsnbs 天人五衰和佛家说的并不相同，不过却与佛家分的大小五衰，是一样的，我记忆中的天人五衰，也分大小五衰之相。brbrnbsnbsnbsnbs 小五衰相，则是五感失灵，人也因此沉迷，继而导致一个人的衰亡，不过这种情况只存在于普通人，或是没有踏入神仙境的人，包括葛洪这种半只脚踏入神仙境的。brbrnbsnbsnbsnbs 而大五衰相就不一样了，只有半步神仙以上，才有资格遭遇天人五衰里面的大五衰，而且根据境界不同，所遇到的也不一样。 同样是大五衰，葛洪的情况和神仙境的情况也大不相同，具体是什么情况，我也没有见到葛洪，而记忆里也没有关于大五衰相的介绍。brbrnbsnbsnbsnbs 不过关于半步神仙的大五衰相，可以用蔽仙阵来化解