朝来夕去的人海中
远方的人向你挥挥手
南北的路你要走一走
千万条路你千万莫回头
苍茫的风雨你何处游
让长江之水天际流
让长江之水天际流
风雪连天万户候
莲花宝座伸出兰花手
妙语解开心中事
几家拜我几家愁
风雪连天万户侯
莲花宝座伸出兰花手
妙语解开心中事
几家拜我几家愁
郭菲见段少华嘴里跟着歌词一张一合，撇了撇嘴说:“这首歌歌词上一句跟下一句不挨着，这都哪跟哪呀。”段少华笑了笑，觉得有必要反驳她，于是对她进行了一番文学理论与知识的宣讲。
一般人除了知道鲁迅的《朝花夕拾》外，并不知道这句“朝花夕拾”的出处。《论语·里仁篇》有云，朝闻道，夕死可矣。意思就是说，在一个国家里，如果一个人早上能达成一直坚持的理想，实施自己的政治主张，那么他就算晚上死去那也是值得的。《汉书》里还有一句“朝过夕改，君子与之”。朝夕其实与生老，离合，悲欢等词的用法都一样，自然现象被寄予了人生价值，意境就完全不同了。
朝花夕拾古词今用，以鲜花凋零作比喻，道出时光匆匆，人世匆匆的人生真相，符合鲁迅的性格与文风。而这首歌加上“杯中酒”三字，其实赋予了比“朝花夕拾”更深刻的人生感悟，增强了画面感。
“几家欢乐几家愁”本是宋代诗人杨万里的《竹枝词》里的句子，原诗是这样的
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁；愁钉人来关月事，得休休去且休休。
但是这首诗，又是衍生于南宋的一首民歌“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？”
古诗词句其实也来自民间歌谣，《中华民谣》之所以能上中央电视台春晚，自然有其文化底蕴，更妙的是歌曲结尾童声合唱出那一句“几家欢乐几家愁”的时候，会真正触动听者的内心，不知有多少在异国他乡的人儿潸然泪下，又有多少思念异国他乡的人儿在对酒长叹？
郭菲听了段少华的这番话，作为一名医学院的学生，文学知识储备当然比不上他，自然做声不得；小旺与米九听了，云里雾里，但都觉得段少华说得有道理。虽说他们高中就辍学在南方打工，但基本的鉴赏能力还是有的，加上长年在外打工，对这类思乡、漂泊歌曲的感受非常强烈，明白这首歌写得好，唱的也好，但是怎么好又说不出来，段少华这一解说，心里亮堂了一些，于是都对他投去了佩服的眼光。
史秀兰老人见几个年轻人谈的热火，心里很高兴，不时叫大家多吃多喝，脸上洋溢着发自内心的喜悦。
春晚结束了，大家围坐在一起，谈兴很浓，从老家与新疆过年风俗的不同，谈到各地说话口音不同引起的趣事，气氛热烈。
史秀兰老人拿起一个桔子，对大家说了一个笑话很久以前团场有个湖南职工从老家回来带了一些桔子，给自己了一个，她第一次吃桔子，不知道需要剥皮，张嘴就咬，苦的直皱眉头，这个笑话惹得大家哈哈大笑。
段少华告诉史秀兰老人，杨杰、改灵两口子初五才能回来。老人叹气说，乌鲁木齐来一趟乌鲁克不容易，又是火车又是汽车的，啥时候火车能直达，那就好了。
段少华说，将来大家出门一定都做飞机，乌鲁木齐到库尔勒，库尔勒到米兰，一眨眼就到了。
父亲拿手使劲拍了一下他的头，说他没喝酒净说酒话，太能“喷”了，上大学上成了牛皮大王，虽说是责备，眼神却又几分骄傲与自得。
史秀兰老人说，孩子说的没错，我们当年用砖修路的时候也想不到现在能通上柏油路，还能在这里吃上