会掉十八层地狱的。
不仅如此，在宣扬佛法的好处，最后得出一个结论，佛法不能灭，灭了便只有黑暗了。
有人看不惯这个佛教，便也洋洋洒洒地写下了佛教的许多不好，还写出了灭佛的一百零八种方法，文采飞扬。边写边夸谢纪，这个佛灭的好，只要将佛灭了，天下就太平了。
有的处于中立状态，说佛法可以进行限制，但是屠杀就有点过分了，可以采取温和一点的态度，不然造成的杀戮太多也是不好。
还有的写到我是来考试的，你居然给我出这种题目。你应该考的是我们的学问，才华，而不是这种跟才华，跟四书五经无关的题目。你要是给我出四书五经，我保证给你一个答案，但是这个，我答不上来，你事先没有说考这种，因此你题目出错了。
不过你出错了也无妨，我来给你更正一下，比如你这个题目可以改成以小博大，以柔克刚，以弱胜强，我来给你讲解一下这个要怎么做。
然后又洋洋洒洒地写下了一些答案。
最后心满意足地将笔墨搁置在一旁。
有人天马行空，在纸上面写道，寺庙有多高，有多大，里面有几个和尚，有没有旁人。
若是按照一般的寺庙来的话，没有民众，只需要在寺庙门前倒上油，不需要惊动里面的和尚，在天黑风高的时候，等那些和尚都睡觉，再一把火将寺庙给烧了，寺庙绝对逃不掉。然后油也有坏有好，得用最便宜的油，这样子可以减少损失。
除了用火烧，还可以水攻，比如在大江那边的一座寺庙，只要将堤坝给放了，那水冲冲冲就可以毁掉那座寺庙。最下等的方法还可以派兵包围。
要如何将寺庙给毁了，一本兵书值得拥有，在下不才，但懂得兵法三十六计。若是丞相想将寺庙给毁了，只要在下出马，那些寺庙瞬间荡然无存。
萧榆闲着没事在考场里面转一转，见到这个答案，整个脸都是僵的。好家伙，你当你是兵仙转世。
现在论的是如何收拾寺庙，怎么，好像也可以这么答。既然你学的是兵法，你来科举干什么，参加武举不行？
而且这些招式怎么出的这么损，全部都是阴招。萧榆看他上面写的名字，白竹。
这种人，最好还是不要留在朝堂上，太阴险了，也太自大了。
最后，萧榆走到了许滨那边，打算看看他写的什么玩意。
看了一下，还算中肯，没有太过惊艳，却也不会失望。
………………
过了半个多时辰，大概一个小时二十分钟。钟声敲响了，代表结束作答了。
“将他们的答卷收起来吧。”萧榆听到了钟声响起来了，然后那些学子停笔，起立。
那些正八品的官员便上前将那些学子的答卷收起来，还挺有礼貌的，往后都是同僚了。没准比自己还高位。
之后便有一个小太监跑过来对着萧榆说道“尚书，这是第二道题目，是刚才陛下和丞相一同商议的题目。”
萧榆拿起题目，脸都皱成一团了。
只见到题目写的是三选一。
一是论道路修建的利与弊，得与失；二是论如何花费最小的成本在全国各地修建道路；三是昨日之我，非今日之我，同样，先王之政，不适应于当今，请从此次修建道路的角度分析何谓变，何谓不变？
这谢纪还真跟道路干上了。
这题目一点都不标准，以往的题目都是对四书五经进行议论的，谢纪这一来，就专门针对道路了。
这要是没有了解的书生，一心只读圣贤书，可能连这个题目都不知道是什么意思。
之前那个寺庙也是一样，他看见有的书生都下不了笔，最后只能草草提交一个答案。
就算了解，又不是这方面的专长，也只能对视一下，相视