是她送给茜莱瑞的），除了摊手还是摊手，他倒是认可德沃金的评价，只是在断句方面有细微的争议，这是本革命性的书籍与革命性的书籍，在含义上多少有些差别。
书中FXXK的出现频率比费里切的口语都高，要知道这可是书面文！
其次大段大段的摘录各种露骨的x描写，以此来现实色情制品的罪孽。
在阅读XHW过程中，小爱同学显然感受到了各种罪孽，一直激进昂扬，几乎要破土而出。
这让大爱同学陷入了沉思：德沃金为什么写这本书？
她的目的究竟是要展示色情的罪恶，还是试图唤起大家内心深处的色情爱好，或者说她打算把这本书捐献给精神病院用以治疗男女x冷淡之用？
还是说她打算从妇女权益主义者（自称的）转型为官能小说家？
令人费解。
书籍的出版，不是鸣金收兵，反而是进军鼓，德沃金根本不承认失败。
州初级法院和联邦巡回法庭的审判在她眼里都是无效的，是黑暗的，是迫害妇女的，就像中世纪的宗教法庭那样。
这倒是让爱德华觉得，如果德沃金被宗教法庭裁判的话，那么肯定会被认为是女巫按照中世纪最简单的鉴别女巫的方法扔河里，沉下去的是人，飘起来的是女巫，考虑到德沃金超过40的BMI指数，她落到河里的话，可能会造成一场不小的巨涛拍岸的人造景观。
德沃金仿佛被什么玩意附体了似的，开始在各种公开场合大呼小叫，声称波士顿审判的核心是，男权对女权的压迫，由于肮脏的桌面下的交易，smalldickers们得以联合起来，试图用黄色物品继续奴役压迫女性……
在她的叙事语境里，爱德华，阿尔贝蒂法官，卡尔·斯托克，南森·黑根还有联邦巡回法院的法官仿佛是邪恶的利维坦的无数个分身一般共同操纵着这个世界压榨女性。
对此爱德华除了摊手也只能摊手，他倒是真想给梵蒂冈写封信，让他们派几个红衣主教来，给德沃金做个驱魔啥的。
或者，克里斯搬走前还一本正经的留给他一瓶圣水，当时黑大个满脸肃穆的说道：“艾德，这个你留着，我们是最好的朋友，所以我特别担心你，如果哪天你觉得自己不对劲，那可能是恶魔趁虚而入占据了你的身体，这个时候你只要打开瓶盖，兜头淋下……主会帮助你的……”
听了这话，爱德华当时一跃而起掐住对方脖子：“混蛋，上回你半夜用这玩意浇了我一脑袋！我还没找你算账呢！”
可现在，他看着这瓶显然已经有些浑浊的圣水，竟然舍不得起来“这……tmd用到德沃金身上，可是太浪费了。”
正如同爱德华之前所说的那样的，信徒的多少取决于上天堂门票的便宜与否，相比格洛丽亚的在法律框架下维护妇女权益的观点，德沃金的“美国男人都是smalldickers”的观点显然更加简单粗暴，更加具有吸引力。
而且她还多次表示，国男不行……
非洲黑，中东绿，那才是新时代米国女性的首选良配……
为此她还专门开展相关业务，为这种跨国婚姻牵线搭桥，别说买卖倒是相当之不错，否则她这200多斤是怎么来的呢？
随着时间的推移，德沃金的声势越发浩大，追随者也越发多了起来，这给了她勇气向爱德华挑战的勇气。
但后者却缺乏应战的勇气。
“我tmd是吃错了药了？我才去新鞋踩狗屎？”爱德华对着茜莱瑞唠叨“让我和她辩论，还不给我钱，做梦呢！”
“艾德，放心，只是辩论，不是自由搏击……”茜莱瑞倒是很了解他的心态，知道爱德华向来信奉要文斗不要武斗武斗的信念，但德沃金么……文攻