，咬着嘴唇。
以前发明《五禽戏》的华佗说过“吾有一术，名五禽之戏一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
这番话的意思言简意赅，其实人体和动物，是没有本质上的分别。
往往猫狗学人，可人呢，从古至今，都是学着动物，学狼虎去捕杀，学飞鸟去练习踏空，学龙却震慑凌驾万物，学鱼儿去在水底翱翔。学习这么多动物，足可证明人是万物之灵，任何动物的一招一式，其实都烂熟于心。
其实古代很多养生功法，学的就是乌龟，希望能学自乌龟，不动应万动，继而长生久视。
这个狼神面具即便没有看过华佗的《五禽戏》，可是他却专精到了极致，把一种动物的方式发挥到了极致。
他的神态，动作，乃至杀戮的本能，都随着他的目光逼视开来，厉飞刚刚到手的袖箭，都为之顿了一顿。
这究竟是人还是狼？
若说他是人，他确实也是人体模样，但说他是狼也无可厚非，因为他现在本能就是嗜血，就是杀人。
中世纪时期，很多狼人和吸血鬼的传说，是不是这些传说，也来自于他们这一类群体？
厉飞没有多研究，因为对方已经出手。
只见他的双手尖爪刺出，如菱刺一般，锋锐过人，周边的空气发出咻咻的声音。
声音过后，是厉飞手中袖箭断裂的响动。
厉飞滚了好几圈，终于是逃离了他的杀戮。
站在远处，看着此人。
此人如魔怔一般，神色更是空洞，血光隐隐泛着，这不是如“神社功”沟通某个虚空的意志，而是在自我改变。
西洋人往往喜欢修炼自我，对于神打之类的武功，不屑一顾，他们眼里的人往往是能跟神比拼的，与大自然抗衡的，比如盗取火种的普罗米修斯，很多西洋传说其实都是人在做着神的世界，神却在做着人的苟且之事。所以很多神话传说，往往有神与人结合，生下半人半神的存在。
和东方大不相同，东方的神，往往是行着神的事情，而人的话，却也在想着如何成神的事情。
这其中的意味就大不相同了。
这就是中西方的差异。
现在这狼神面具就是行着狼神的事，他现在就是一个异类，一头无所不嗜的狼。
他自身哪怕只是一个人，他却非要做到这件事，与东方缓慢修成神不同，他们却是想要用自身的力量，成为神话。
他做到了，只见他一个步子，非常别扭，就像是一头狼在蹒跚学步，可是即便如此，他也飞快到无法看清。
厉飞运转“圣心诀”和“纵逸登仙步”，二者相得益彰之下，步法高深，几乎在一刹那就闪避而过。
接着在狼神面具背后，出现两道袖箭。
这也是厉飞埋下的伏笔，这两道袖箭几乎是被丁耒操纵，一上一下，似乎要把狼神面具之人劈成两半。
狼神面具呵呵笑着，忽然背后也学着丁耒的动作，肩胛骨刺出，更加令人吃惊的是，这肩胛骨已经不是普通的肩胛骨，而是变成了一种尖刺状之物，这物体就像是蝙蝠的翅膀，是那种雏形。
他居然还有这一套神功！
厉飞心中震惊的时候，只见狼神面具背后血腥之气四散而出，与此同时，厉飞的袖箭也被死死扣住。
丝毫没有停顿，哪怕背后染血，却依旧霸道无比。
此人直接两道尖爪划破空气，要撕裂厉飞的面门。
厉飞再次抖出两道袖箭，内气包裹，更为坚硬，随后施展出了“万仞穿云