这些借口找起来很顺畅，也很容易，但他知道，这些借口就像一壶小酒，饮多麻痹一下压力过重的心情罢了，自己不可能做得到。
说到原因，那就太多了，也许是人间的一切，都和自己那个世界无比的相似，或者说一模一样。
或许是自己第一次看到暴尸荒野的画面，那是当年跟着孙悟空，路过一处官道的时候。
他们曾亲眼目睹，一个农妇饿死在街头，竹篮里硬邦邦的观音土散落在地上。
当时谷小满第一次发现，“吃土”并不是什么好的词语，自己年少无知的时候，不知多少次用这两个字开玩笑。
那一天后，他真切感受到了自己的成长，也顿时明白，自己的心之所往，不是那郁郁葱葱的蟠桃园，也不是天界，而是这片凡间。
他真的很不想看到这样的画面，很讨厌这种世道，天灾无情，人要去吃观音土才能活下去，人们的精神世界贫瘠到只有仙佛之分，并无平等。
但谷小满不是这么想的，原本在他的心里，银钱可以重要，也可以不重要。
人该生来平等，并无贵贱之别，有的人死了轻若鸿毛，有人的死重于泰山。
但不论是鸿毛还是泰山，都比天重要，因为人命大于天。
这是他的三观，三观就是世界观，价值观，人生观，自己的三观也写在了地下城图书馆的书中。
何为世界观？一寸山河一寸血，寸土必争。
何为价值观？自由平等，互帮互助，友谊第一，比赛第二……
何为人生观？可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺，人生争做君子，死而无憾。
和很多时候一样，谷小满的心也不是铁打的，自然会动摇。
但他亲手一步步打造出了一个最强大的心理暗示。
曾经有鲁迅先生在课桌上刻了一个“早”字，引以为座右铭。
现在谷小满从无到有，从零开始，打造了一个上千人的地下城，人人皆是人间的闪光点，都是各自时代的脊梁。
而自己，身为一个二十一世纪的青年，他的思想，他的三观，本就是站在这些伟人的肩膀上。
往者不可谏，来者犹可追，谷小满就是那个人，站在他们所有人背后的“来者”。
对于他而言，往者犹可谏，先人在前，那么自己的言行举止，就代表着这个最终的目标。
这是一个历朝历代人的薪火相传，岁月也未曾断流的接力，而自己站在终点，又回到了。
青出于蓝而胜于蓝，谷小满出自华夏的文化传承，自当更胜于火云洞众圣。
火云洞众圣既是谷小满的榜样，谷小满也是所有人的榜样。
这一千余人的集体，每天都在增加，都在进步的一群人，就是谷小满最大的“座右铭”。
这个座右铭可以很大，小半个长安城的面积，绝无仅有的地下城，一千多人的规模。
这个座右铭也可以很小，只有一个“人”字，一撇一捺，一切尽在不言中。
……
他们来到空地的中间，这里是被陨石坠落所夷平的地方，这里有一个人布衣歪帽，正在闭目打坐。
腿边放着一个破竹扇，没有光头，也没有戒疤，歪歪斜斜的帽子上沾满了灰尘，竟也裹不住他茂盛的黑发。
或许也只能从那帽子上，勉强看出中间的一个“佛”字，才会知道原来这是佛门中人。
此人除了济公李修缘，还能是谁呢？
等到两人走上跟前，李修缘才终于睡醒了一般，睁着惺忪的睡眼。
不过当他看清了来者之后，立刻就精神了起来。
“数百年未见，修缘兄修为又精进了许多”，李白打趣道。
李白向朋友介绍道“这就是你要找的人。”