人们要想得到兽皮，就必须去去打猎，而打猎的猎物却又是有限的，因此人口始终停留在很少的范围。”
润知顿了顿，然后继续说道：
“在麻衣麻布开始出现之后，这个时候人们就再也没有纠结于人口的多少，要由这个兽皮来决定了。在麻衣麻布出现之后，社会的压力不再是人们不敢去进行生育下一代并担心因为兽皮不够下一代使用了，再也不用担心因为这兽皮太少了，生出来因为没有兽皮而夭折了。因此在毛衣抹布出现之后，也就是说在我们华夏的，也就是大约在商朝的时候，麻衣麻布最初出现的时候，人口几乎实现了直线型的上升。我在之后到了秦末汉初的时候，这个时候最开始的丝绸开始出现在世人的面前。在这个时候，也恰恰是华夏人口开始突破了五千万这个关卡的时候。而到了唐朝的时候，这个时候衣服不仅仅有之前的麻衣麻布有丝绸还有了更多其他种类的棉布，乃至于其他的各种各样的精品的服饰了。那个时候人们不仅仅有无数的衣服可以穿，大多数的人再也不用担心，因为衣服少，而让自己的孩子出生之后因为没有衣服穿而夭折了。这个时候人们真正开始担心的实际上是粮食，当粮食多的时候，人们生产的孩子也就越多，当粮食少的时候，生产出来的下一代也就少，甚至会爆发战乱，导致已有的人口大减。在这个时候真正制约人口多少的开始，由衣服变成了粮食。但是到了武则天时候，这个时候发生了一些改变，武则天鼓励人们发明了一些新式的农耕用具，并且让诸多的官员进行大量的推广。”
晓禾给润知倒一杯茶，润知十分有礼地端起这黄金制作的杯子，喝了一口，立刻就感觉到十分舒爽的感觉，立即就察觉了这茶是正宗的武夷山大红袍。
润知喝了一口茶水之后，然后说道：
“在武则天统治的年代，因为武则天实现了大规模的对于铁犁等农耕工具的改进，并且进行大规模的推广，从而使得已有的耕地更加容易得到耕作，人们可以花费更少人口生产出更多的粮食作物。同时在武则天统治的时期，通过奖励耕种，甚至那些生产粮食匹配众多的人可以免除一定的赋税或者是奖励官爵，使得粮食布匹的产量极大提升。这也类似于在秦朝的时候商鞅变法，那个时候也是根据人们生产出的粮食和布匹的多少而授予官爵，甚至免除徭税和授予官爵的。当然在那个年代还没有环保的意识，是那个时候人们如果大规模的砍树，是需要征求当地的砍树那可能是护林官的同意的。同时那个时候武则天大规模的鼓励开拓荒地，将大批的荒地全部都变成了良田，这样使得耕地的面积变成了之前的五倍左右。恰恰在这个时候，人口也由之前的人口数量变成了之后的五倍左右。就实现了新的一个时期的辉煌，并且还为之后的开元盛世奠定了坚实的人口和物质基础。在这个过程当中，有一个人必须值得提，这个人的名字名叫狄仁杰。实际上武则天之所以能有这样的头脑，自然和他身后的这个男人是息息相关的。也就是说那个时候，出生于庶族的狄仁杰是不可能登上皇帝的宝座的。因为他夺得权力登基的话，要么面对的是天下大乱，虽然他可以平定大乱，但是那样一来会有大量的百姓遭殃，生性善良和考虑周全的儒家学派的他，不愿意如此。狄仁杰最大的目的，就是在稳定的环境下用政治手段实现自己的修身齐家治国平天下的大任。
因此他坚定暗中支持武则天，并且献计献策，以此作为他暗中统治的重要方式。在这个十分有名的人才的辅助之下，使得武则天能够借助于诸多的手段乃至于必要的杀伐，迅速的控制了当时的朝政，这是因为他背后有坚定的人才的支持。正所谓得人心者得天下，真正的人心，首先是出生于庶族的顶尖人才的支持。”
晓禾听了之后，于是就如此说道：
“大人所说的固然是有道理的。确实自古以来能不能在历史上