辰算不好，是要死人的。
剩下的就是交给那些会跳大神的师傅完成，这也是业内分工，谁也不说破。
阴宅要比阳宅复杂的多，三言两语说不清楚。
最常听到的便是寻龙点穴，这是风水先生必须掌握的技术，龙、砂、穴、水、向也是考验风水师是否有真本事的标准之一。
风水一词，来源已久，古人认为，一命二运三风水，四姓名五读书，六名七相八拜神，九交富贵十养生。
可见风水是与命运相连，关系一个人日后成就的。
在风水师眼里，每个人的死，都有其固定时辰，对后代皆有着极为重要的影响。
人出生时看八字，可推算此人一生，是富贵还是贫穷。人死之后，也有一套推衍法则，同样是死，却分三六九等。
有人说，生的好可衣食无忧，金装玉撵，绫罗绸缎，富贵逍遥，安度一生。
其实，死的好才是风水学中最为神秘的术法现象。死大体分为三种，一种为病死，一种为意外死，一种为老死。
老死也是我们常说的寿终正寝，这属于自然死亡，能自然老死的都是福德不亏之人，对子孙后代来说，无疑是天大的福音，三代内必发迹。
病死和意外死都不是正常死亡，对于子女后人都有一定影响。阴宅风水也就是在这种情况下诞生的。
古人希望能通过改变死者风水，校正磁场，为死者一个安逸住所，借助山川河流的自然力量来强化祖脉，庇护后世子孙，富贵安详。
张家祖传的风水秘术承袭于唐僖宗年间的当朝国师，杨筠松。杨筠松官至金紫光禄大夫，掌灵台地理之事，为唐朝著名的地理风水学家。
名益，别号玄赤，世称“救贫仙人”。
著有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等著作。
这些书我都看过，也不知道爷爷是从哪儿找来的，有时候感觉爷爷挺神秘，说这是秘笈，只有我们家有。
行内人称风水祖师为杨公。
杨公秘笈里有一段关于死者时辰对子孙后人的详细解读方法。有一套专门的掌法口诀，称之为，亡人排山掌。
这种解密之法，我早已经掌握。
不但掌握了此法，我还会画一些驱邪避煞的符箓，以及开启阴阳眼的办法。
陈家是大户，离上风村有几十里，虽是山路，好在如今已经通了汽车，交通方便了不少。听说修路的钱，是陈老太的大儿子出的。
我和爷爷到陈家的时候，出来接待我们的是陈老太的小儿子陈文。
可能是知道我爷爷在这十里八乡的名气，所以说话时都很客气，亲自为我爷爷斟茶递水。相比之爷爷的待遇，我的待遇就有些寒酸，坐了半天，也没人问候一声。
尚未脱离学生气的我，根本入不了陈家人的法眼。
众人看我时的眼神，有些怪怪的，只当我是走了关系，过来混钱的。事实上，我就是来混钱的。
陈老太是昨天夜里下床解手时，绊在门槛上摔死的，算不上寿终正寝。之所以大老远请爷爷来，也是为了这事，听说意外死亡的人都有怨气。
希望我爷爷为他们陈家寻一处上好的阴宅，保佑他们子孙后人，免遭无妄之灾，并能福满财满，一生平安。
爷爷问了陈老太的八字，掐指算后，朝着灵堂走去。
此时的灵堂已经布置妥当。
灵堂两侧摆满了亲朋送来的花圈，给人的感觉很是压抑，正中摆放的大红色棺材由两条长凳担着，大大的奠字，对正大门。
无形之中烘托出的悲哀情绪，让我不由一震。
棺材用的是柏木，柏木五行属阴可护阴魂，纹理细腻，质地坚硬，耐水防腐，可起到安魂定魄的作用。