需要虚、一、静合于身并施于行。
虚，有所臧谓之虚，志者，臧也，有志即有所臧，有志称为虚；人有私，亦臧之，不以己之臧私而害人亦称为虚。
一，智慧有不同，兼知称为两，不以一种妨害另一种称为一，故而不二即为一。
静，人皆有心动，动则为谋，不以谋乱智称为静。
对于求道的人而言，“未得道而求道者，谓之虚壹而静”，没有得道但有志于求道，这就是有志而不二，不二就是一，一就是诚，这样的人可以静，静就是理智而不妄为；对于这样的求道之人而言，如果付诸行动，“将须道者之虚则人，将事道者之壹则尽，尽将思道者静则察。
知道察，知道行，体道者也。虚壹而静，谓之大清明”，这样的人，有志于身而爱人则仁，诚心行道则可以达到极致，以智慧寻求道的真谛则能明察事理。
所以这样的人能够做到虚一静合于一身而身体力行，称之为“大清明”，大清明之人，大人也。」
《诗·小雅·斯干》「“大人占之。”朱熹集传“大人，太卜之属，占梦之官也。”」
不知道这些够不够，证明我没有错？
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