当然，对于水师族群还有传说便是，水师的正邪之说。
正派的水师都是治病救人的，他们炼的法水都是用来正途的。如传说中有名的炼止血水，就是专门给人止血止痛的；而那炼化骨水，不是化人肉体尸骨的，而是专门给人治卡在喉咙里的骨刺的。
（有人说这一切太神奇太迷信，可是我可以负责任的告诉你们，这些是真实存在的。因为我家父亲就会这两样法水，而且就是现在在老家他都颇有名声。）
至于那所谓邪派的水师，之所以被人称为邪派，就是因为他们所炼的法水，都是用来害人或者间接害人的。
比如传说中引起人神共愤的炼和合水，据说就是那些人用来女性的法水；而有一种炼起脘水，就是让人莫名其妙肚子痛的；而还有一种炼发猖水，就是会令人疯狂不能自控的。
这些不一而足各种各样的法水，简直只要是大家能够想到的，几乎在生活当中就会出现。不过据说因为邪修水师毕竟人神共愤，所以在这个世上逐渐的消失，即使是有也很少不敢露面。
而小华的爷爷据说就是一个水师，而且是一个擅长炼金水的高手。之所以被人称为钱招牌，那就是他在哪家五金商铺前一站，哪家就会生意兴隆。
即使我年纪小，我对这么神奇的事迹也深深的怀疑。果然，在聊到这个前辈的时候，有人便不知深浅的在族老面前提出了疑问。
小华这一房在本族是属于小房的，所以后代辈分特别高。这晚来吊唁的族老里，便有四个是属于他们家五服以内的亲属。而其中三个族老是和小华父亲一辈，而且还有一个年纪大过他父亲。
这位族老入暨公是本族公认的文人，解放前做过保长，是十里八乡也有名的谦谦君子。我估摸着他年龄和我爷爷差不多，却比我爷爷大一辈，心里自然多了许多敬畏。
尤其听说灵堂和大院木柱上的吊联，都是出自于他的手里，这着实令乡里人感叹，令我们这些小孩子神往。因为我们一直认为，只有书本上的诗人，才能写出这些东西来的。
入暨公对有人质疑没有生气，因为小华的爷爷算起来还是他的堂叔辈。在这些吊唁的人中，还有村里最高辈分的一位老人，也是他这一房的，还算是入暨公的堂婶二十太婆，他自然不会胡说八道。
他们这个年龄的人，甚至包括我的爷爷，那肯定都是见过小华爷爷的。听到入暨公一解释，我们在旁边的晚辈、族人、乃至一些亲戚才知道真相。
小华的爷爷当初是富家少爷，跟随其父在湘楚和广西交界的一个地方东安做生意。小华的爷爷自幼为人大气，虽然出身富家子弟，往常也会打赏一些乞丐流民，居然莫名其妙学到了一碗炼金水。
当时东安附近就算是桂系军阀的地盘了，有人看到小华爷爷家颇有家底，便生了几分念想，居然诱使小华的爷爷吸上了大烟。那时候吸大烟还没有让人完全排斥，因为那是有钱人的玩意。
鬼子进来湘楚的那些年，小华爷爷的父亲担心家人，便回来老家探亲，把生意暂时交给了小华爷爷管。谁知道小华爷爷的父亲居然骑马回家时，遭遇了一只老虎，连人带马被老虎拉进虎窝去了。
当年这可是轰动十里八乡的大事，做保长的入暨公还带人和枪去了虎窝。最终虽然猎杀了其中一只老虎，小华爷爷的父亲也只捡回来几根骨头，自此小华爷爷当家。
兵荒马乱的几年，小华的爷爷败光了所有家当，拖着一身不能戒掉的烟瘾回到老家。后来仗着一碗炼金水，他还是在隔壁乡街头得到了一碗饭吃。
这炼金水也不是能够炼出金子来，而是说他的这碗法水可以对五金加成，对一些铁铺和炼钢这些金属行当，有极大的好处。于是真的很多铁铺开炉的时候请他坐堂，他也得以养家糊口和继续吸大烟。
他后来牛鼻到什么