吃熟食，就要有烹饪，最简单得烹饪就是将食物烤熟了吃。吃熟的食物以后，可以消化的更充分，智慧生命的进化就更快了。可以说，是厨艺创造了我们的文明。我们文明有文字记录的历史上也有好多著名的厨师，其中最早的一位，将厨艺融合到的治理国家当中，提出了治大国如烹小鲜，这个厨师就是伊尹。伊尹知道不”？文超还来了个反问句。
“文超，详细讲讲，以后我出去也好忽悠人，老胡我就是理论太差了，论厨艺，谁也不服”，
“伊尹，是我们文明夏朝初年的厨师和宰相，为商朝的建立立下了汉马功劳。商朝建立以后，他将做饭的道理融于治国当中，提出“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。看看，做饭的道理也能创造出强盛的国家”。
“还的是文人，一个吃货都能找出这么多根据！这篇儿理论我记下了，以后老胡我准忽悠蒙圈他们”！
“我们国家重视吃，就是从这个时候开始的。到后来，还有著名的厨师，比如易牙，不过易牙不是什么好鸟。易牙是齐桓公的厨师，擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。因为他是厨师出身，烹饪技艺很高，他又是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师。此人也算是个经济学人才呀！”，文超接着说。
“终于找到祖师爷了”，老胡说。
“别高兴太早，这个易牙人品有问题”！文超接着说。“易牙为了讨好齐桓公，竟然将自己的孩子煮了给齐桓公吃，有悖人伦，而且毫无道义，只会媚上，你拜这种人，是不对的，如果不是人品这么低，估计现在的饭馆里都供着他的像了，典型的有才无德的人”。
“还真不能供他，老胡我虽不是正人君子，他这么干也看不惯”，老胡愤愤的说。
“还的多看书，这已经把吃货上升到理论高度了，我老胡就做不到，以后我老胡也多看看书，为吃货找点儿理论根据”，老胡接着说。
其他的塔塔人也听得入迷了，“我也算活了些日子了，也没听过这事，没想到在异邦还有这么一说”，老塔塔人感慨的说。
“你们这食物还有多少？能卖给我们些不？有多少要多少，还有这酒，这是什么酒？”，老塔塔人接着说。
“我们这吃食不多了。这水在我们哪里叫酒，我们是远道而来，没带多少”，老胡说。
“你们就好歹买我们点儿，我们这的东西忒难吃了”！
老塔塔人说。“你们为啥就没有其他从西吃”？文超问。
“嗨，别提了，这个一言难尽呀！以前我们食物也很多样的，后来，哎，不说了，一句话两句话也说不清楚，有机会你找其他人问问把”。
如果文超他们不答应，这些塔塔人不让他们出门，“我说文超，那我们就开个价吧，我也不知道开多少合适，要不我们一比五的重量换他们的面包，拿回去研究研究”？老胡说。
“好的，没准老胡我用这个能发明出美食来，就这么着吧”，文超也同意了。塔塔人都争先恐后的点餐去了，那面包来换酱牛肉。不一会儿就换完了。老胡的包里塞满了塔塔人的面包。文超和老胡又和这些塔塔人吃了一会儿，喝了会儿，晃晃当当的走出了小饭馆。
“我说老胡，我有个想法”，文超说。
“说来听听”，老胡说。
“我们可以组织地球人与塔塔人贸易食品，至少酱牛肉和二锅头的销路是不成问题的，就是不知道价钱能到多少，塔塔人能接受不”，文超接着说。
“是呀，如果过来贵了，没人买也不行呀，不过我看塔塔人生产力很发达，他们的消费能力应该不差，我们回去可以好好核算下成本，看看划算不”，
“