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第六十六章 有请马面(防盗贴)(1 / 2)

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如果实力允许,肖明真想一巴掌踢死这个日游神。

“那就试试吧!”肖明无奈的喝了一口茶水,强压住了心里的咆哮。

酆都城

跟想象中不一样,宽阔的街道上人来人往车水马龙,街道两旁是一排排店铺。

这里有高楼大厦,有红绿灯,也有大型商场。

要不是天上的日头昏暗无比,肖明还真以为日游神这货把他带到了阳间。

奈何桥河畔高档小区的边上,一排低矮的小平房前。

日游神叩响了其中一间小平房的冥铁门,一脸期待的等着屋里人开门。

“杨大花?哪股风把你吹来了?”

门被从里面打开,一个肥头大耳的死宅男惊喜的看着日游神喊道。

“妈的!李铁牛!老子说过几百遍了,不要叫我的名字!”

日游神瞪着一双死鱼眼,面露不善的怼了李铁牛一句。

一旁的肖明见两人还要磨叽一会儿,急忙走上去打断两人的对话,朝日游神咳嗽了一下。

“哦,对了,赶紧陪我去找关系,我有很紧急的事情见马面!”日游神急忙说道。

于是,两鬼一人绕着酆都城转了十几圈。

阳间时间三个小时后,李铁牛带着日游神与肖明终于把关系套到了马面远房亲戚身上。

“不知道马面这会儿当不当差,咱到他府上等吧!”

一行人来到了马面府上,所幸下人通秉之后,马面很快来了前厅。

椅子上的肖明见到马面走进来,急忙起身看向马面。

看外表就是一副中年男人模样,完全没有电视剧里演的那样,走哪都是马头人身。

1、什么是道家符,以及道家符的起源:道家符,源自上古,盛于汉唐。汉唐时代,符图盛行,为居家必备之物,当时民间百姓不论贫富贵贱,购买符图孝敬双亲以祛病护身、馈赠亲友以传递平安为主要民风之一,故在汉唐时代,几乎家家悬灵符,人人读老子,这是当时奇特的文化现象。道家符因为制作复杂且要求极高,民间难得,多为皇宫、道观、大庙密用,传说凡得此符者,必藏不外露,且视为镇山之宝。所以道家符是名副其实的法中之密,符中至尊。什么是道家符:道家符是道教特有的一种文化,是道教沟通人神的凭证和秘诀,是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保管,在斋醮科仪活动中被大量地运用,具有共同神秘的魅力。符指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象,道教以为经过画符能够召神驱鬼、治病养生、祈福消灾等;咒语,也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语等等。在巫术和道教法术中,都普遍以为某些言语具有神力、魔力和法力,这种具有神力、魔力、法力的言语便被称之为咒语。道家的符咒的故事,来源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且与符有亲密的关系,符咒画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法事都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才干保证一切法术的奏效。祷告时,咒语都是一些赞颂神灵和祈诉如愿之类的言语;治病时,咒语是请求法术显灵百病俱消等语;修炼时,咒语多为安神定意澄心及请求神灵协助等语。

2、道家符的制作:道教画符也有一定程序,不是随意乱画的,绝不能够简单了事、次第颠倒。普通道士画符都要设坛行祭礼,符咒上写有道教信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。画符前,先要净心,专心致志,诚心诚意,肃清邪念,思想专注,并要净身、净面、净手、漱口,准备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用

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