幽闭空间，时间如流水一般，不知不觉已然过去了十几个小时。
“可能差不多了，最疼的时候应该已经过去了！”
肖明起身就要出去，这次魂淡魔君没有阻拦，只是轻声的嘱咐了一句。“你耗汁尾指吧！”
准备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，还要上香跪拜，祝告天地神祇，将要祈祷主事表达出来。祝告完成，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的，是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精神贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，画符才算终了。
3、道家符箓的结构:道家符术是什么？符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴宇宙之灵源。符箓分五大要诀符就是书符，代表灵界公文和法规。咒就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。法:就是制符者，能沟通天地元气的制符者。印就是手印，代表灵界的权威和印信。斗就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云‘若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。’符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录曲线符表现柔缓的气。直线符表现刚烈的气。咒语表现的是强大意念。符咒是用来调整气场的；也就是记号里面存储书符者意念，意念越强存储的时间就越久，释放出来的能量就越强，小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。
4、一道符的构成有五个主要部份组织而成点符头符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。主事符神每道符的功用各有同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。符腹内此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
符胆为一道符的精华所至[生魂及灵魂]，符能不能灵验全在此诀。叉符脚[觉魂]为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。
5、符咒分为先天符咒和后天符咒先天道家符相传是天地初判的时候由上古大神由天地处理解而形成的和天地对话的语言和图文。我们可以把它简单地认为人类与天地自然直接沟通的方法和途准备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。道家符在制作之前，还要上香跪拜，祝告天地神祇，将要祈祷主事表达出来。祝告完成，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画的符，中间不可有任何连续停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴悄悄念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。用口月君诀的目的，是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精神贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，画符才算终了。
3、道家符箓的结构:道家符术是什么？符咒是山、医、卜、命