只要逢着人生大事，人界那些凡人就喜欢找地方祈福去，所以人界的寺庙、道观还有那各种洋庙，起的大多是与保险公司相似的作用，大家去烧香就像买保险一样。
家里有事了，没在哪里烧上一炷香，感觉就像缺了一件事没办似的，只要烧了香，就仿佛买了保险，心里便踏实了许多，至于灵不灵验，一个归咎于寺庙，一个归咎于自己内心，那就是后话了。
事前的烧香可是一点也不能耽误，虽然老话也说，平时不烧香，临时抱佛脚，基本是没用的。
但平时烧香的，临时抱脚的，各家也有各家的心得，有的连烧几年，没事就不去了，有的年年去，反而因为出了事，再也没功夫去的，各种各样，却也从不影响各大祈福场所旺盛的香火。
云岭十八寺就是这么一个花都附近另类保险公司扎堆的地方，说是十八寺，其实远远不止十八座寺庙，古老的庙宇，传承都有数千年了，年轻的，这两年也有陆续新建的，既有佛寺也有道观。
这也是人界的一种特有现象，凡是在离主要城市不远不近的地方，都有一些这类场所，太远了不方便城市的人过去，太近了又显得菩萨太好说话，祈福太容易，仪式感差了许多。
云岭本身就是山水相间、景色宜人的地方，再加上有了这些寺庙、道观入驻，人气便跟着旺盛起来，当年花都的有钱人来这云岭烧香之后，也有就便观山赏景的习俗，渐渐地云岭也就成了风景名胜。
不过当年人的经济意识太差，几千年了，也没想过扎一圈围墙来收门票。不过近些年人界经济意识空前高涨，别说云岭这样的秀山丽水，乡间一个不起眼的土包子也建了景点来创收。
所以云岭周围也就扎起了长长的围墙，关键的地方还立了铁丝网，把原来香客进山的山门向外挪出好几十里去，建了一个气势非凡的大门，不管你大客还是小车，一律大门外停车场停着去。
然后你必须得坐景区的电瓶车，美其名曰保护环境，经过十七、八个站，才能到达原来的老山门处。
云岭山门前这十七、八个站可也不是瞎糊弄，不像那些乡间的土包子，只能弄一些人造景观，做几个泥塑雕像、资金不足的甚至用纸扎的玩意来凑数。
景区做这些东西，主要目的还是延长人们在景区逗留的时间，叫人感觉门票钱花得值，有些还能另收一些小门票。
云岭的历史传承太深厚了，根本不用那些玩意，毕竟古人一路走来，还是留下了不少遗迹、传说在那里的。
譬如有一站就叫尚书歇脚处，传说是古代一个尚书每年来这云岭十八寺上香，中途都会在尚书歇脚处这个地方停留歇脚。
你下来仔细找，还能找着尚书当时拴马的石桩，石桩边上还正儿八经立着块牌牌，上面详细介绍了这尚书歇脚处的由来。
有那喜好探幽访古的游客，便在这里拍拍照，留个影，仿佛便与那古代的尚书有了联系一样。
还有一站叫做状元沐足亭，据说古代状元都会来云岭十八寺上香，走到这里，恰逢云岭上一道溪流流淌下来，状元们便在溪流边建了个亭子，上山之前都要去那溪流边洗洗脚。
现在怕污染了溪流，洗脚是不允许了，不过能够与过去状元洗脚的地方打个照面，似乎也很不错。而且顺着溪流走一走，看一看两边的田园人家，对于久在大城市生活的人来说，也是一种别样感受。
总之，这十七、八个站就像那电影播放前的序幕一样，虽然有些冗长，却也渐渐把游客的口味吊了起来。
办事处活得长久的仙人，在那云岭十八寺景区没收门票之前，基本上都去过好多次，毕竟办事处就在花都，这花都鼎鼎大名的景区，身为仙人都没去过，可不是孤陋寡闻吗？
但是云岭十八寺在售卖门票之后，仙人们就没去的欲望