合乡……”
他唱得越来越快，如蜻蜓挥翅，脚底一错盘旋飞转起半尺来高，双臂变成四臂，像有两个人，四把剑四道剑气轻盈往两侧荡开。
两名剑士脖子胸口处各被剑气划过，二人断成六截。
这一次的血腥场面激怒了敌人，众人结陈合围迫近，桑奇周身浴血，形如鬼魅而貌若天神。此刻他内气已枯筋疲力竭，终于有一名剑客将他的左臂砍断，而四五把长剑也撕裂开他的后背。
高笑一声，桑奇用尽最后的力气叫道“长别九叩首……”
剑客没有想到桑奇生命之火行将熄灭前还能爆发出如此恐怖的一击，以至于他将手中长剑送入对方左肋时，自己的胸口也同样被洞穿。
然而，真正让他感到绝望和颤栗的是，出剑者似另有其人。
当然想不到。这是唯一被近江院主禁止教授门下弟子的一套剑技，秦毅在清凉盛境中曾错过的碑文也正为此篇。
值得庆幸的是，桑奇优柔寡断的性格至死也未改，他若真能狠下心唱完……则在场之人，只怕没一个能活。
数百年来，桑奇，只有他修炼成了这套剑技。至于因何恐怖……
清凉宗门歌
童子意腾骧，学艺至清凉。
远父母兄弟，甘以剑随身。
及笄始离家，舞勺别祖茔。
追风同蹑景，超光共越影。
十载林泉畔，漱石卧寒潭。
霜露磨铁骨，冰雪副中情。
三十室不立，故友转行商。
竟日逐富贵，经年访丛芳。
五十知天命，安守孤与茕。
我为云上客，岂羡枝头城。
七十赐纳陛，纳陛圣阶前。
唱名三万岁，刻姓六合乡。
人从隙中过，黄发指期颐。
非爱食鹤禄，惟愿感君灵。
古来谁无死，忽梦登南山。
一步一落泪，两人两鬓青。
双童携手拜，还如初见欢。
长别九叩首，儿请入清凉。
整套使完，就像是人过完了一生。《易》言上九潜龙勿用，最后长别时的九叩首便正合此意，有似轮回，终点又回到。
童子与一起离乡学剑的女孩如当初般来在山前，一起携手、一起迈入山门……只不过山门背后是聚窟洲。
那些唱词，别亲、离家、泉畔、寒潭、孤茕、云上……皆为将死之景象，而鹤禄寓指亡国之俸，与感君灵同体，意在引魂。
尤其是最后桑奇没有唱出的一句儿请入清凉。它就像一个镜子的正反面。在清凉山没撤换掉宗门歌以前也无人知道这首歌还有一个名字——复活之舞。
这不是人间术法。
桑奇什么也看不见了，除了聚窟洲方向发出的强烈指引光芒。真够荒唐！他想，回顾自己这一生，实在找不出比此刻更加美妙的时光了……
这一切就发生在通往韦河县白云山剑派的山前大道上面、寒风把悬挑在浅色天穹中的云朵撕扯得有如条条白幡的那个下午。清凉山前任门主桑奇带去白云山的七百三十名从人，包括他本人在内，无一生还。
伏击战经过掩盖变成了防守战，国内传出的说法是，桑奇因对白云山在加倍补偿之下提前收回领地这一提议不满，未经协商就悍然带领大军单方面发起了门派战争——这倒像是他的为人。
苦劝无果，无辜的白云山不忍眼看先师创下的基业毁于一旦，也只好奋起反击。天幸祖师有灵，门下弟子齐心用命同仇敌忾，终于在付出惨重伤亡的代价后，全歼了来犯之敌。
桑奇死了，他已宣告退位，而定下的新门主还未就职。曾兆先同许山商议，主动提出在此危难时刻应该以清凉山的传承为重，暂不遵从先门主桑奇的遗命，而由许山出任代门主