左魂右魄啼邻舍
宰尽一方畜牧人
光阴似箭，日月如梭，转眼之间已是半个月过去，十二正经脉终于全部贯通，此时，陈枫已经能够把精神力渗透到全身的肌肤皮表之下。
也就是说，现在的陈枫如果遇到外物击打，可以瞬间气贯于此处，抗击打能力大大加强，一般的棍子石头已经是伤害不到他。
而识海中的小光圈愈发显得凝实，全部成为中紫色，其修为已经达到了紫境高级。
根据功法顺序，接下来应该是修练奇经八脉，但是，陈枫并不想在山中潜修，看到村子里那些老人的孤寂生活，联想到自己刚进山时的落寞心态，那种孤苦无依的无奈之感，让陈枫刻骨铭心。
心里一直感觉到，应该为他们做点什么，如果说以前自己的能力有限，只能是想想而已，现在却是不同，不仅拥有了传说中的法术，而且可以治病救人。
陈枫曾经想过，等到自己老了，唯一的去处就是到敬老院去，而村子里的老人和自己的条件不同，他们没有退休工资。
如果自己能够利用现在的本事去多赚点钱，办一家养老院，不就能够让附近的那些孤寡老人有了一个幸福快乐的大家庭。
一念及此，陈枫陷入了沉思……
办养老院说起来容易，真要办起来所需要的钱财可不是一星半点的，但留在山上养植山羊，是肯定赚不到那么多钱的，思虑再三，还是决定下山。
新安县，北宋熙宁五年，也就是公元1072年，“梅山蛮”归化后才正式置的县，取“王化之新地”的意思。
在新安的传统江湖中，以梅山水师、也称巫师，大放异彩，各种各样的水师在民间广泛传承，尤其那些在江湖上帮人治病行医的水师更是以其谋生，他们大多数都是尊张五郎为发源祖师。
张五郎，原名张志魁，于南宋孝宗六年公元1168年高中状元，偕妻子五娘去寺庙进香，“庙神”见到五娘美若天仙，便使法刮起一阵黑色妖风将她摄去。
后经观音菩萨指点，张五郎便上雪峰山学法救妻，拜在雪峰山白老祖门下。
艺成后，张五郎拜别恩师，便欲下山救妻，谁想，在雪峰山学法期间，白老祖的独生女儿白娘却爱上了他，并且主动向张五郎表白，要和他“配鸳鸯”。
由于张五郎深爱着自己的妻子，没有答应和白娘结合，而白娘却矢志不移的爱着他，在张五郎离别师父下山时，白娘交给了他一个宝盒，并告知他自己就藏身在宝盒内，共同去帮助他救出妻子。
张五郎在路上心生疑惑，没有遵从白娘嘱咐“在没有赶到河东地面就擅自提前把宝盒打开，霎那间白老祖的飞刀从天而降，把刚从宝盒中出来的女儿斩为三段。
后有箴言赞白娘娘三段法身曰
“脑壳一滚成了神，白氏一娘上青云；
身子一摆成了神，白氏二娘显法身；
两腿一摆成了神，白氏三娘救万民。”
张五郎凭着从雪峰山白老祖那学来的法术救出妻子后，感怀白娘对自己的深情，便在新安梅山定下心来，一心收徒授艺，帮助百姓消灾解难，死后被后人把他和白娘塑像供奉，尊为梅山神。
再说陈枫既然决定下山，便把山上的山羊给陈家冲七十岁以上的老人每人送去五只，剩下的几十只山羊用一辆小四轮农用车运到县城一家莱市场。
“刘老板，生意这么好，我把山羊给你拉来啦。”陈枫一直站在傍边，等刘老板把前来买羊肉的客人全送走后才笑嘻嘻的招呼道。
“哦……是老陈啊，怎么？在山上是不是吃了什么仙草？变得这么年轻了。”刘老板看到明显年轻许多的陈枫，满脸堆笑道。
陈枫不想和他谈论自己变得年轻的话题，而是指了指外面装山羊的小四轮车，笑着对他