情，增田长盛是知道的，作为管理三条坊的军势力量，宇喜多家的儿字纹旗常年悬挂在坊门两侧，三条坊也是京都少有的重新修筑起牌楼和坊门的区域。
秀家不住京都的时候，坊门只会悬挂儿字纹旗，告诉大家这里由宇喜多家管理，而秀家入住京都的时候，会在两侧加挂起代表羽柴家身份的沢尻泻纹，以及宇喜多家家督的剑片喰旗。
虽说无论悬挂什么旗帜，坊内的治安京都奉行大多不会参与管理，但是一旦遇到盗捕等需要协作的时候，对坊内守卒的态度是截然不同的。
就好比如今，面对悬挂剑片喰纹和沢尻泻纹的三条坊，那些似乎在搜捕着什么的羽柴军士对这里没有丝毫要踏足的意思。
但是他们明显也看到了正在收起两面旗帜的藩士，已经有带队的武士在坊门前摩拳擦掌准备等秀家离开后进入搜捕了。
谁知代表秀家的旗帜又挂了起来，武士没有办法，本想留下2人盯着三条坊后带人去搜查另一侧的四条坊，衣甲鲜亮的宇喜多家武士鱼贯而出，这是羽柴秀家要出去的讯号啊！
如果秀家本人没有离京，只是暂时出去，那么自己这次巡捕不知要拖延到何时，只能硬着头皮来到坊门前等待秀家的到来。
见到秀家出来之后，带队武士带着左右十几名低级武士单膝跪地，丝毫没有刚刚冲击东山坊那样嚣张的气焰和殴打足轻时候高高在上的样子，毕恭毕敬的向秀家禀告道“请羽柴大人留步，外臣有事要向大人禀告。”
秀家停驻马匹，并没有开口说话，在秀家身后同样骑着马的庄直清开口道“左门卫督殿下特意驻马于此，有事你且速速报来。”
这就是真真切切的阶级跨度。
说实话，这真的不是秀家装逼，秀家在平时也不会选择这么装逼的，连说话都要别人代为开口的方式，只是这里是天子脚下的京都，秀家的一举一动都受到关注。
作为从四位下殿上臣，在大街上这种彻头彻底的公众场合，秀家代表的不仅仅是自己的颜面，跟代表着天皇家的面子。
秀家自己可以不顾礼仪，但是秀家不能不考虑到官位更高的羽柴秀吉、秀长和天皇的面子啊。
那名武士抬头想要面对对着秀家汇报，却被庄直清一个动作驱马拦在那人面前，挡住他的视线呵斥道“放肆，你在看哪里呢。”
那名武士赶忙底下头唯唯诺诺的说道“三条河原有逆贼劫走囚犯，奉行大人命我等搜查各町，务必把犯人再回来，我等受命搜查三条坊、东山坊、乌丸坊、四条坊等坊，请殿下寻个方便，让我等入坊搜查一下。”
很多人对三条河原这个名词有些耳熟，没错这里就是历史上多次斩杀著名犯人的地方，包括丰臣秀次的家眷和后来的石田三成都是在这里走完的人生。
三条河源其实不是严格意义上的地名，因为鸭川从京穿过，御所的南侧过去是三条家的封地，这片毗邻鸭川的平原因此被称呼为三条河原。
这里从平安时代起就是日本的刑场，因为在平安时代规划京都（当时还叫平安京）的时候，并没有规划的太好，这片河边的地方还很荒凉，就连三条家最初也只是把这里作为农庄看待。
于是就成了绝佳的刑场，毕竟市区那些贵族老爷们不希望弄脏自己的家。
在源平争斗之后，这里根被赋予了一定的政治意义，非重要的政治人物不会再这里被处斩。
室町幕府时代由于刑法较重，所以这里砍头数量一下激增，原本这里只砍武士的头，逐渐也砍普通罪犯的头了。
砍头数量最多的一次是“禁宫之变”，当时有个叫日野有光的人密谋复辟南朝，不但袭击了后花园天皇，还抢了象征皇室权利的三神器逃往比睿山。
随后幕府震怒，捉拿归案后把他们一家老小五十多人全部在这里砍头，这