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第八十二章 君子之辨(2 / 3)

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的决定,可自己这两个师弟是什么性格自己还不了解么,颜路一个人可做不出这么惊天的事,倒是自己这素来聪明的小师弟,向来无法无天,性子叛逆,这世上还就没有他不敢做的事,这次的事,八成也是子房挑唆子路的。冷冷哼了一声:“你修炼坐忘心法,居然修炼得数典忘祖。”

张良却是缓缓开口道:“圣贤祖师说,当仁不让,见义勇为。这样做,怎么是数典忘祖?”

“子房。”颜路急忙拉住张良的衣袖,对着他摇了摇头:“不必多言。”小师弟的性格他自然也是清楚地,以小师弟的性格定要和师兄辨个是非曲直,到时候把师兄惹火了,事情就更不好收场了。

伏念不屑的哼了一声:“协助帝国叛逆,扰乱天下,当什么仁?又见什么义?”

颜路暗暗扶了扶额头,完了,师兄也不是个服软的,看来今天这件事识别想善了了,刚刚他就不应该让小师弟有开口的机会。

张良开口道:“仁者,爱人,义者,利他。有人在危难之中,我们儒家是应该挺身而出,还是为了自身的安危和利益,袖手旁观?”

伏念冷冷一笑,他怎么忘了,自己这个小师弟素来善辨,一张嘴能说的你哑口无言,却是开口道:“子曰,能行五者于天下为仁矣。恭宽信敏惠,居处恭,执事敬,与人忠,如民众不知谦恭,为官者不知清廉,臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王,以下犯上,这个国家岂不是陷入动荡,百姓岂不陷入危难?”

张良却是接着道:“如果不问青红皂白,一味只要求百姓忠君,难道就天下太平,民众就安居乐业了?《孟子?公孙丑下》之篇讲,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。”

“哼,难得你还记得儒家的经典。《论语?颜渊》篇中,子曰,君子成人之美,不成人之恶,小人反是。小圣贤庄是天下读书人的心中楷模,我们如果不传播教化平和之道,反而鼓动民众动摇国本,诋毁王道。岂不是在成人之恶?就是小人的行径!”

张良却是不慌不忙的道:“子曰,人有不为也,而后可以有为。君子之道在于要有所不为,才能有所为。”

伏念怒极反笑:“你说的不为难道就是不忠、不孝?!”

张良眉目清然,没有一丝慌乱:“《孟子?尽心下》中教导,民为贵,社稷次之,君为轻。民众的生机才是最宝贵,最重要的。这样才有国家社稷,才有君王。”

伏念冷笑道:“你断章取义,难道你忘了《孟子?离娄上》曰,不以六律,不能正五音;不以规矩,不能成方圆?如果没有了伦理纲常,没有了社会秩序,又谈什么社稷国家?没有了社稷国家,民众的利益又如何保障?没有了保障,又怎么谈得上民为贵?”

“师兄所言固然有理。”张良微微点了点头,却是不慌不忙的接着道:“但是圣贤祖师还有这样的教义,惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位,就会让他祸害广大无辜的民众。”

伏念微微摇了摇头:“权,然后知轻重;度,然后知长短。子曰,不在其位,不谋其政。我们小圣贤庄只专心修研学问,不涉军国政治。身为读书人,不该对自己的君主妄加评断。敏于事而慎于言,要知道福祸无门,惟人自取。君子不怨天、不尤人;人必自侮,然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己,别人才能伤害他。”

“那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情,而陷入到莫名的危难之中?”说到这里,张良的语气也是有些忿然。

“你所说的处在危难之中的人,却正是与帝国君王对抗,要将芸芸众生陷于战乱水火之中。”

“治国之本,敬事而信,节用而爱人。如果一个君王不能爱惜自

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