夜幕刚刚降临，田湾郡武道院又开始热闹起来。
一排又一排充满朝气的年轻学员，正在练武场上挥汗如雨地进行武道练习，教习们在期间不断巡视各学员的练习情况，有谁练得不对马上纠正，直到学员练对才离开。
需要加班的人员，也早已回到办公区开始公干。
整个武道院，正有条不紊地运转。
赵子轩背着手静静地在院内查看有关情况，时不时碰到人跟他打招呼，赵子轩都只能点头示意。
他到这半年多了，完全适应了这个新的身份，整个田湾郡武衙体系都已经按照他预设的轨道行走。由于职责和定位不同，所以工作相对于县主时轻松了不少，让他有更多的时间用于武道修行和思考。
坐在院内的石桌旁，赵子轩静静地思考着如何合理地修改考核武衙体系这帮人干活的方法。
考核很重要，第一个目的就是让人干活，而考核方法和细则也重要。一般来说，作为老油条，若是熟悉了考核的细则，就很容易钻细则的漏洞。
就像蓝星某些学校，摸透了学校排名的评分细则，在容易得分的方面下功夫，虽然有些行为招致了不小的骂名，但排名却迅速上升。不过这种提升，无益于最关键的教学质量和科研成效的提升。
考核的第二个目的，就是让人规范地干活，也起到保护的作用。这个主要还是得参考蓝星的做法，不过有些无法行为在赤星实行，所以要进行调整。
例如综治部门，干调解工作时，一份完整的卷宗要有调解申请书、立案审批表、调查笔录、调查照片、调解笔录、调解照片、调解意见书（调解成功的话要有协议书等）、争议双方的证据材料等等。这些卷宗，是按规定干了活的证据。
毕竟有些群众认为事情要完全按照他的意思去办才算完成或办好，根本不管其诉求是否合理，一旦达不到其意愿就到处投诉。例如无“未遂”概念的人要求释放XX未遂的亲人、因缺乏证据等而无法支持其诉求，到处投诉和反复要求按照他的意愿去处理，不然你去处理多少次人家投诉的时候都是“到那一会儿，什么都不干就走了”。这种要求，被干这行的人用农村的一句俗话来形容——让媒婆做媒，要包成和包生儿子。上面的人来督查时，这些卷宗就是最好的“护身符”了。
综治部门的卷宗目录还是比较少的，有些部门的卷宗目录多得要命，看了都能让人头大，例如自然资源部门。要有巡查登记表、违法线索登记表、责令停止违法行为通知书、法律文书送达回证、抄告单、立案呈批表、接受调查通知书、调查笔录、违法行为人身份证复印件、现场勘测笔录、现场照片等等，总共36项内容。
这种工作留痕的方法，曾在很长一段时间里起到积极的作用，例如克服不作为和懒作为的毛病，让工作规范化，但将其发挥到极致的时候就被称为“痕迹主义”和“形式主义”了。例如发个传单要有人帮拍照证实你真的发了，巡个河或去贫困户家里走访要有手机APP的定位和记录确认你真的在规定的时间干了等等。务实的工作，做事留痕并非不可取，也支持；务虚的工作也这样抓，就有点……毕竟有些工作，保留主要的、能够证实你干了活的工作痕迹即可，没必要太过细化和有过多的要求。
赵子轩闭上了眼睛，考虑着如何将这项工作安排下去，让工作效率和规范化兼备。
“院长，有一个先天初期的女修士想见你。”一个声音突然响起，打断了赵子轩的思索。
女修士？赵家培养的女修士本来就不多，哪个他不认识，会是谁呢？
赵子轩疑惑地问：“她是谁？为何要见我。”
“她没说，直说她姓唐，长得很漂亮，神情很急。让我带一句话，您是否还记得四年前在几个修真者手中救过一个女子。她说若你不