典之后，再修一遍蝉，看能否达到破碎虚空之境。
余帘将自己的决定告之杨信，杨信建议最好是由夫子在一旁守护最佳，而且杨信猜测，所谓的破碎虚空在此方世界本土化后，是不是无距境巅峰，或者干脆就是无矩境，抑或着是真能做到破碎虚空，打碎昊天神国。
杨信的武圣之境可以吊打知命境巅峰的君陌，至于木柚，如果给木柚充足的准备时间，让她布好阵势，会给杨信造成很大的困扰，但也仅仅是很大的困扰，杨信发现自己武圣境的战意元神对阵法有相当强的克制性。
通过交手，杨信也很明显地感知到君陌和木柚在大踏步的进步，杨信隐隐感知到君陌和木柚有破五境的趋势，用君陌的话说，是师叔给的他那些圣人典籍起了非常大的作用。
杨信表示，你们有用就好。
最让杨信头疼的是夫子，夫子是无矩境，先天立于不败之地。杨信与夫子切磋，先不说夫子的攻击力，单是机动能力就让杨信头疼，杨信再强打不着人也是无用功。
夫子可以瞬移般出现在世间的任意一个角落，换一个角度来说，整个天下都是夫子的领域，夫子想去哪就去哪，杨信速度再快，也追不上夫子。
只有领域才能对抗领域。
杨信的法宝，也就是在大唐双龙的世界得到的由和氏璧打造传国玉玺，正在吸收人间之力，但传国玉玺也只能吸收大唐帝国的人间之力，其他国家的人间之力吸收不到，要想吸收整个天下的人间之力，除非大唐一统天下。
而且，杨信步入此方世界的时间太短，传国玉玺吸收人间之力也得需要时间，现在传国玉玺只是将长安城的人间之力吸了一个遍，也就是说杨信可以借传国玉玺之力，到达长安城的任何一个角落，但是，离夫子相差太远。
好在，杨信与夫子是在切磋。为了抑制夫子的机动能力，杨信只能是在第一时间用武道意念封锁空间，先控制住夫子的行动再说，结果，杨信的武道意念，战意元神根本封锁不住夫子的行动。
夫子只是念头一动，杨信便感觉面对的不是夫子这个人，而是整个天地一般，任凭杨信如何在内心狂喊“我命由我不由天”，也抵挡不住夫子动用天地法则行成的天地之威。
除非是拼命了，杨信动用底牌阴阳二气彻底封住夫子的行动，然后在用小李飞刀寻找那必杀一击。通过与夫子交手，杨信发觉了锻炼武道的好方法，即，借夫子发动的天地之威磨炼己身，不但磨炼自己身体的气血精元，还能磨炼自己的武道意念和战意元神。
这就跟站在瀑布底下迎接水流的冲击是一个道理，利用外界的压力来逼迫自己蜕变，以往的世界没有人能够给杨信造成这样的压力，而今，有夫子在，完全可以。
此后，杨信每天都与夫子在一起切磋，夫子动用天地之力压迫杨信的精气神。在杨信的强烈要求下，夫子小心翼翼地控制着天地之力，将杨信压迫至生与死的边缘。
待夫子感觉到杨信支撑不住休息时，夫子便缓缓地抽离天地之力，让杨信休息，夫子这时顺势提出自己观看其他世界后一些的疑问，杨信缓过神后便开始解答。在杨信恢复过来之后，夫子再次动用天地之力将杨信压迫制生与死的边缘，如此反复，杨信的实力以肉眼可见的速度在提升。
武道修行本就是逆天而行，遇强则强，此次借夫子之力修行，对杨信来说犹如烈狱，又如天罚，更像渡劫，从而使自己去芜存真，全身心地进行蜕变。
不经历风雨，哪能见彩虹。杨信每天数次乃至数十次生死之间的磨炼深深地将书院众人惊呆，尤其是夫子，感受颇深。
最初，夫子仅仅一个念头便能运用法则调动天地力量轻松将杨信压制，但是随着杨信实力的提升，夫子慢慢地加大了力度，直至夫子最终动用了大部分的实力来调动天地力量压