为什么说说起塔撒哈沙漠，就要提起阿修罗族呢？
主要原因，还是因为阿修罗族并没有灭亡，这里说的灭亡，不是指那些皈依佛门的阿修罗族人，而是只被流放到塔撒哈沙漠的阿修罗，每隔数百年，或者一两千年，都会有阿修罗从塔撒哈沙漠走出来，攻打南陀山。
最后一次有阿修罗从塔撒哈沙漠走出来，是在一千三百年前，孤身一人从塔撒哈沙漠走出，直奔南陀山，一人攻山，看似是以卵击石的愚蠢行为，可是，就这一人，给南陀山带来的打击和影响，是巨大的的。
一千三百年前，九大菩萨，战死了三个，其余的罗方金刚，更是死伤无数，不过，他最终还是死在了南陀山。
在那之后，已经有一千多年，没有阿修罗在从塔撒哈沙漠走出来了。
这么多年，佛门一直都没有放弃对塔撒哈沙漠的探索，可是，凡是进入塔撒哈沙漠的人，极少有活着回来的，就算他们活着回来了，也都像是受到了诅咒一般，都会很快死亡，要么是自杀，要么是毫无征兆的死亡，要么就是重新进入塔撒哈沙漠，然后死去，这种诅咒不但会危及这些好不容易活着出来的人，还会波及接触到他们的人，更会影响他们的后人，至于是否真的有诅咒存在，至今没有一个确切的说法。
很少有人活着回来，当然，也极少有阿修罗从里面走出来，就算每次有阿修罗从里面走出来，往往都是一人，凡是从塔撒哈沙漠走出来的阿修罗，他们的目标都异常的明确，就是攻打南陀山，哪怕明知会失败，他们还是会这样做，就像阿修罗每五百年，都会叛乱一般，无解！
秦之豹说的那三千人的探索队，是佛门最后一次对塔撒哈的探索和试探，在那之后，就再也没有人愿意去探索了。
至于说幸存下来的三个人，其中一人重返塔撒哈，最终被溺死在沙漠当中，在秦之豹他们看来，是非常难以理解，也非常难以置信的事情，但是，对于许一凡来说，这不算多么稀奇的事情。
沙漠和海洋，往往都有各种常理无法解释的现象，比如海市蜃楼，这种景观不但在大海上会出现，在沙漠当中也会出现，沙漠突降暴雨，甚至是六月飞雪，下冰雹，也不是什么稀奇的事情，具体原因很多，跟气候、环境、空气湿度，甚至是磁场都有关系，很难解释。
面对秦之豹的诧异，其他人的震惊，许一凡稍微的解释了几句，这个话题就此揭过，现如今，重点不是讨论塔撒哈沙漠的神秘和恐怖的所在，而是讨论那八千从塔撒哈沙漠走出来的人，到底是怎么回事儿。
殷元魁觉得可能是西域联军那边训练出来的秘密部队，毕竟，修行体系跟世俗不同，各种秘法，禁忌之术都有，培养一批这样的部队，也不是什么太惊人的事情。
李承政则认为，那八千人是之前沙陀国逃往塔撒哈沙漠的一万五千人，存活下来的人。
秦之豹则认为，这八千人极有可能是被流放到塔撒哈沙漠的阿修罗族人，当然，也可能是塔撒哈沙漠当中，还另有天地，说不定在沙漠的深处，没有沙漠，而是绿洲，还生活着一群土著，这群人就是当地的土著也说不定。
毕竟，从那名幸存下来的伍长所言来看，这八千人就是一群原始人，过着茹毛饮血的生活，根本不像现代人，简直和海外岛屿上生存的土著没有什么区别。
对于这三种看法和判断，许一凡既没有赞同，也没有反对，他认为这三种可能性都有，但是，在许一凡看来，这都不是关键，最关键的问题在于，这八千人走出塔撒哈沙漠之后，迅速拿下弓月城之后，他们下一步会去哪？会做什么？他们是敌是友？能否能被西征军所用，如果不能，那该如何剿灭他们。
弓月城的粮草不算多，之前够三千人吃一个月的，而现在出现了八千人，最多能吃半个月，甚至可能更短，弓月城