。可惜，赵构没这个魄力。
李娃作为岳飞的第二位夫人，贤良淑德具备，岳飞对她的爱情也很专一，但李氏夫人的命运实在没有赵构之吴氏，甚至韩世忠之梁氏红玉好。
刑皇后早死，吴氏始能被册封皇后；韩世忠正妻死，红玉始为正妻，并能够和韩世忠葬在一起。而岳飞之李氏夫人，虽然她为岳王连诞三子：岳霖，岳震，岳霆，侍母持家，「柔节为质，勤俭自修。」岳飞遇害后，她携子流放岑南二十年，坚贞自守，她的节操懿德不知胜过刘氏多少倍，也胜过当时南宋皇后：韦氏和邢氏。
李氏夫人生前遗嘱：「终后葬庐山，陪伴岳母姚太夫人。因此岳王墓在杭州栖霞寺，而李氏夫人死后却只能和岳母葬在九江。为什么李氏夫人不能和岳飞葬在一起，我们推断，也许李夫人一生都没有得到正妻地位。
一九七三年五月三日，在九江县沙河乡蓝桥村东铁路东南刘家嘴西山坡，集体发现宋岳忠武王夫人刘氏之墓。此碑文显示刘氏夫人卒于「丁酉年」1177年，而李氏夫人则卒于淳熙二年1175年十一月二十六日。这又加强了我们的推论：那就是正妻地位真的是终身制，至死方休。
说回当下，对于曹国舅和韩永合来说，自己女儿出嫁的嫁妆，当然是不怎么在意，毕竟二人身份地位都在这，但是要知道，这宋朝时候的嫁妆置办可是一件大事。
所谓十里红装，最初的意思仅仅一条，那就是形容女方给予的嫁妆很多，当时的嫁妆一般都是被漆成红色鎏金，或者是装在红色的桶中乃至箱子中，因为女家的嫁妆过于多，这送亲的队伍常常是蜿蜒数里，有的甚至会一直从女方延伸到夫家，而这一路上的鎏金异彩，为的就是彰显女方的家底。
而这个习俗在宋朝的时候尤为明显，如果说现在的人大部分都是为了儿子的彩礼发愁的话，那么能让宋朝人发愁的就只有女儿的嫁妆了，在宋朝的时候，厚嫁之风盛行，如果说生下一个女儿。
那么这一家人大概率就要从女儿出生的这一刻就开始攒钱，以方便到时候给女儿置办嫁妆，当然，也有在女儿刚出生的时候表示无所谓的，但是到了女儿快要出嫁的时候，就会卖房卖地，到处借钱给女儿凑嫁妆。
而这中间最出名的就是苏辙了，没错，就是苏轼的弟弟，那个和自己的哥哥，父亲一起被称为三苏的苏辙，按照当时的社会地位来说，苏辙的官职比苏轼要高，而且宋朝一直都是重文轻武，像苏辙这样的大才子，手里的面的钱也不会少，可是就在嫁自己小女儿的时候，用苏辙自己的话来说，自己那是破家卖田，才凑够了小女儿的嫁妆。
为了给自己的小女儿凑嫁妆，苏辙把自己家里所有能卖的东西都给卖了，可是依然差得远，于是苏辙一咬牙，直接把自己在东京城附近的一块良田也给卖了，这才凑够了，要知道，当时的东京可是整个世界上最繁华的大都市，在这样一座城市的近郊，还是一大块良田，能有多高的价值想必不用多少吧。
苏辙最后给自己的小女儿凑了9400贯的嫁妆，虽然当时宋朝通货膨胀已经很厉害了，但是那个时候的一贯钱依然相当于今天的三四百元，9400贯换算到今天也足足有三四百万那么多了。
可是对于一个大官来说，这好像看起来也不算多，毕竟在水浒传中，杨志一把家传的宝刀就要3000贯，大名府梁中书送给自己老丈人的生辰纲更是价值十万贯，可是不要忘了，苏辙这是嫁自己小女儿的时候给出的嫁妆，而这样的女儿，苏辙已经嫁出去四个了，在苏辙年老的时候还曾经写诗吐槽自己说自己已经七老八十了，还没有自己的房子，导致自己家里的几个儿子都一直在抱怨。
其实苏
辙也不是一直没有房子，只不过是为了嫁女儿，最后把房子都给卖了，然后一直到七十多岁的时候，才攒够钱在东