做成则增寿一纪，多活十二年。但在最后一天，主灯被魏延无意间踏灭了，诸葛亮当场吐血昏厥。苏轼在诗中感叹“辟兵已佩露符小，续命仍萦彩缕长”。玄学界多认为“续命”属于邪术，违背天理伦常。现在在东北，仍有擅长“续命”的术士，令人唏嘘感慨不已。
“原来这世界上真藏着永生的方法，这祈禳之术虽为道家之法，没有龙骨那么邪乎，但是此法或许真的可以续命长生，老祖宗们将此书简藏于这里，为的就是不要将此物重见天日，被用心不良之人利用，引发浩劫。”
“这种‘续命’之术说起来和‘开鬼眼’、‘黑龙熬汤’这些东西一样都是邪门歪道，所谓长生是根本不存在的，即便存在，那也并非是这个世界真正需要的。如果让心术不正之人滥用《金篆玉函》，我宁愿把书毁了。”
“不过，要是真的毁了......”我还是犹豫了起来，心想道，“想这宇宙之大，人类不过是浩渺之中的一粒沙尘，有很多未解之谜等待我们去解开，这《金篆玉函》乃是人类指挥的结晶，要是毁在我手里，那罪过就大了。”
我看了许久，看得两眼都看累了，站起来伸个懒腰，没在意竟坐了这么久。眼角一瞥，这身衣服工工整整穿在石像上，确实古怪。
“看这石像，雕刻得栩栩如生，是个老头......不对，这人会不会就是黄帝？”一个大胆的想法在我的脑海中产生。
“这壁画和《金篆玉函》不可能是巧合，一定有什么关联。”
相传黄帝一百岁时，独自一人再上崆峒山。到山下，以膝代步，往山上爬。砂石如刃，膝破血流，所过之处石子都被鲜血染红。至今在崆峒山下，还能见到这种石子，当地人称作“血儿石”。当他膝行至半山腰，广成子派金龙把他接到山上。黄帝见到广成子，稽首再拜，请教如何修身养性，才能达到长生不老之境。广成子说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。无劳汝心，无摇汝精，存神定气，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝将守形，形乃长生。”说完，赠他一卷《自然经》。黄帝一字一句牢记在心，只觉心明眼亮，豁然开朗，再拜而退。
黄帝向广成子问道后，又登王屋山，从仙人处获得《丹经》。而后，回到缙云堂静修养身。黄帝在一百二十岁时，采来首山铜，在荆山下铸九鼎。《史记》载：采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰“鼎湖”，其弓曰“乌号”。李白写下《飞龙引》赞叹“遨游青天中，其乐不可言”。
被称为“天下第一陵”的黄帝陵，陵内只葬着黄帝乘龙升天时掉下的一只靴子。
“黄帝得道成仙也好，获得永生也好，这所有的传说中单单离不开的一样东西就是龙，这金龙、龙髯、飞龙，皆非巧合，必有内在的联系，破除这其中的一些神话色彩的杜撰，会不会是黄帝曾经就得到过这‘龙’呢，继而获得了永生的力量。”
我这心里一边想，一边在壁画上寻找着端倪，只见这幅壁图绘得气势磅礴，神山仙人栩栩如生，让人心驰神往。再仔细一瞧，壁画上没有异常，地面干干净净，没有散落的石子。
在方仙道士眼中，黄帝不仅先天禀赋超于常人，而且后天好学不倦，以帝王之尊，问道于崆峒、力牧，堪称学道修仙者的典范。《阅微草堂笔记》写“秦汉方士，绝不附会老子，即依托黄帝，亦非道家之说”。所以，黄帝也是道教的始祖，精通各种术数，留下很多道学典籍。
“葬龙坑底部的秘密......”我正思索着其中的玄机，恰在此时，突然一个黑影从暗中